Paróquia do Redentor - Porto Alegre

Sermão 3º Domingo depois da Epifania - Pescadores de Homens

2012-01-21T11:57:00.000-08:00

Sermão 22/01/12 3º Dom. Depois da EpifaniaJn 3.1-5.10; Sl 63.1-8; 1ª Cor 7.29-31; Mc 1.14-20Pescadores de homens Nos textos bíblicos para hoje continua o tema do Chamado. A resposta das pessoas passa pelo caminho da conversão e pela identificação com Jesus. Na 1ª Leitura, encontramos o envio de Jonas a falar aos habitantes de Nínive. A disponibilidade dos ninivitas em escutar os apelos de Deus e em percorrer o caminho de conversão. Na 2ª Leitura, São Paulo convida os cristãos a se conscientizarem de que as realidades e valores deste mundo são passageiros. Fala do convite de Deus a darmos prioridade aos Seus valores, à conversão aos valores ensinados pelos seus enviados. Encontramos no Evangelho, Jesus convidando os primeiros discípulos a lhe seguirem. O seu chamado é muito forte: "O tempo já se completou… o Reino de Deus está próximo". Então, esta expressão “Reino de Deus” resume a esperança daquele povo num mundo novo de Paz e de abundância preparado por Deus. Era um fato esperado há muito tempo. Jesus está afirmando que este tempo da espera já acabou. O Reino de Deus já chegou, ele já está presente, as promessas estão se realizando. E para que isso aconteça temos duas Condições: a 1ª é necessário que haja conversão… e a 2ª é necessário acreditar no evangelho... Mas é necessário entendermos que, para que aconteça a conversão, a mudança deve acontecer de dentro pra fora, ou seja, mudar a mente e o coração, reformular os valores de vida, para que Deus ocupe sempre o primeiro lugar em nossa vida e não seja colocado em segundo plano. Conversão é rever e remover tudo aquilo que, no nosso coração, nos afasta de Deus e das pessoas… e para que isso aconteça é necessário entender que a conversão não é apenas para os outros ela deve acontecer dentro do cristão sempre. E crer no evangelho não quer dizer apenas que devemos “conhecer” o que está escrito na Bíblia, conhecer é viver o que se sabe. E nós, vivemos de fato este espírito do Evangelho? Amar a Deus sobre todas as coisas, colocar Deus em 1º lugar na vida, e amar ao próximo como amo a mim mesmo, ou seja, fazer aos outros aquilo que quero que façam pra mim, é esta a minha atitude? Deus está nos Convidando para continuarmos e completarmos esse trabalho. Cristo convida os primeiros quatro apóstolos e continua, hoje, nos convidando, quando Ele diz: "Vem comigo… farei de vocês PESCADORES DE HOMENS". Ele escolheu pessoas pobres, desconhecidas, aparentemente grosseiras… Pareceria mais lógico que a escolha recaísse sobre os sacerdotes, os fariseus e escribas de sua época, que eram profundos conhecedores das escrituras. Mas, não foi isso que aconteceu. A escolha foi outra! Por que? Mais uma vez Deus provou que a grandeza das coisas não aparece na imponência dos fatos ou das pessoas, mas na humildade, na simplicidade, onde geralmente existe mais solidariedade e fé, mais disposição e desprendimento… O verdadeiro modelo de toda vocação cristã é apresentado por Jesus e é sempre uma iniciativa Dele dirigida a pessoas "normais". Não acontece enquanto estão rezando ou fazendo algo de extraordinário, mas enquanto estão simplesmente exercendo a sua profissão. É uma iniciativa radical e incondicional: exige que o "Reino" se torne o valor fundamental, a prioridade, o principal objetivo do discípulo. É um chamamento para aderir à Sua pessoa, para fazer com Ele uma experiência de vida, para aprender com Ele a ser uma pessoa nova que vive em amor a Deus e aos irmãos. Exige uma resposta imediata, total e incondicional, que deve se sobrepor a todo o resto no seu seguimento. O chamamento para integrar a comunidade do "Reino" não é algo reservado a um grupo especial de pessoas, com uma missão especial no mundo e na Igreja; mas é algo que Deus dirige a todas as pessoas. Todos os batizados são chamados a ser discípulos de Jesus, a "converter-se", a "acreditar no Evangelho", a seguir Jesus nesse caminho de amor e de dom da vida. Ele continua dirigindo, ainda HOJE, o mesmo apelo: "Venha após mim que Eu farei de vocês pescadores de homens...” Se tivermos medo, se nos sentirmos incapazes para tanto, olhemos esses pescadores da galiléia… pobres e ignorantes, mas com uma generosidade sem limites… Largaram tudo e seguiram a Jesus… A nós também, ele continua exigindo as mesmas condições, para poder segui-lo. Renovemos a nossa fé para compreendermos a grandeza desse convite e assim teremos a generosidade necessária para também nós o seguirmos… Amém.

Sermão - 2° Dom depois Natal - Ano B

2012-01-03T22:37:00.000-08:00

Leituras - Eclo 3.3-7,14-17; Sl 84.1-8; Cl 3.12-17; Lc 2.41-52. - Revestir-se com o amor de Cristo - Ao começar um novo ano desejamos uns ao outros Paz, Saúde, Amor e felicidade... A Palavra de Deus nos mostra o que fazer para que esse desejo se torne realidade. Para que a paz de Cristo reine em nossos corações, precisamos nos vestir de sentimentos de compaixão, bondade, humildade, mansidão e paciência. Precisamos aprender a perdoar e nos revestir, acima de tudo, com o amor que é o laço que nos une a Deus e assim, "a paz de Cristo" estará em nossos corações. Mas a paz não é ausência de conflitos, de divergências. A paz acontece quando aprendemos a resolver conflitos de forma pacifica, agindo com sabedoria. Se nos revestirmos do amor de Deus, a paz será construída; as relações irão se tornando cada vez mais solidárias e amorosas. Na realidade, a paz depende de como somos formados na nossa família. E a família está em profunda transformação. Diversos fatores influem nesta transformação. A sociedade se transformou em sociedade industrial e urbana, de maneira que a ocupação das pessoas se tornou diversificada. A estrutura atual da sociedade exige que a maioria das pessoas trabalhe ou busque alguma ocupação na sociedade. Os meios de comunicação contribuem fortemente para que a família esteja diferente daquela apresentada como modelo pela Bíblia. A propagação dos valores transitórios relativizam os valores estáveis de fidelidade, de doação de um ao outro no amor, no respeito! É interessante perguntar pelas causas desta realidade. Sem dúvida, a família está inserida numa estrutura mais global, onde a economia e a educação estão a serviço dos interesses de grupos e indivíduos privilegiados. Por isso não se pode falar da família como se tratando da família dos outros. È a nossa própria família que está envolvida. Todos somos atingidos. Algumas famílias ainda são testemunhas dos autênticos valores familiares. Mas mesmo estas estão sendo atingidas pelas mudanças da sociedade atual e passam por grandes dificuldades para conservarem estes valores. Jesus nasceu em uma família como quase todos nós. Não foi exceção. Foi apresentado no Templo como todo filho primogênito do seu tempo, oferecendo um sacrifício. O sacrifício oferecido é uma espécie de resgate, como o nosso batismo. Muitas famílias pensam que educam seus filhos para si mesmas. Quando a gente pensa um pouco mais profundamente, entende que os filhos são entregues por Deus à famílias para serem educados para viverem neste mundo que divide a família. Precisamos entender que cada pessoa tem a sua própria missão. A missão dos filhos não é a dos pais. Por isso, respeitar a família e honrar pai e mãe não significa ser submisso a eles durante toda a vida. Ajudar quando da velhice dos pais não quer dizer renunciar à sua própria missão, mas acolher os pais em suas necessidades. Jesus, é o filho protótipo de uma família, mas também é a «luz das nações». Dessa forma Ele é anunciado e assim Ele vive sua vida. Ele é o Salvador de todas as pessoas e de todas as famílias. Assumindo esta realidade, redime também esta dimensão humana. Toda a família é um lugar onde Deus se faz presente. Assim como Ele assumiu sua família em Nazaré, também assumiu todas as nossas famílias. Crer em Jesus de Nazaré é se deixar atingir pelo convívio familiar com a sua presença. Cada um assume sua própria missão, animando-se uns aos outros na fidelidade a Deus. Esta fidelidade se manifesta na imensa dedicação de um para com o outro. Ninguém é isolado na família que se deixa envolver pela fé em Jesus Cristo. Hoje, muitas vezes, as famílias querem se fechar em si mesmas como defesa aos vários problemas que a ameaçam. Na verdade, também, a família como tal, tem uma missão a cumprir. Ela precisa se abrir, assumir seus problemas, e ser efetivamente um sinal dos verdadeiros valores ensinados por Cristo. Ao analisar os problemas da família atual e refletindo sobre Jesus presente em sua família e assumindo todas as famílias, nenhum cristão pode ficar passivo diante do desmantelamento da família como primeiro local de formação e convívio social. Somos chamados a um posicionamento real diante dessa questão. Pensemos um pouco na importância da educação do amor dos cônjuges. Quando a propaganda divulga apenas o prazer, os casais precisam encontrar no seu próprio seio a força para educar o valor da entrega mútua e da fidelidade. Os apelos de «libertação» desordenada feitos aos jovens exigem uma reflexão mais profunda sobre a verdadeira liberdade e um exercício efetivo desta liberdade no convívio familiar. Assim, a família, que gera e sustenta a vida, está chamada a defender todas as dimensões da vida diante das questões que a ameaçam. São Lucas nos apresenta a família de Jesus cumprindo os seus deveres religiosos. O menino os perturba permanecendo por sua conta na cidade de Jerusalém e após três dias o encontram. Temos aqui um diálogo difícil, parece um desencontro; começa com uma censura: "por que você fez isso conosco?". A pergunta dos pais surge da angústia que sentiram. A resposta de Jesus causa surpresa: "por que me procuravam?" "não sabem que eu devo estar na casa do meu Pai?". Isto nos mostra que José e Maria estavam aprendendo, por isso "não compreenderam". A fé, a confiança supõe sempre um caminho. Enquanto isso, crentes, Maria e José amadurecem sua fé em meio a perplexidades, angústias e alegrias. As coisas irão se tornar gradativamente mais claras. Eles vão descobrindo aos poucos o sentido da missão de Jesus. Esta lição nos mostra que a proximidade a Jesus não livra ninguém do difícil processo na compreensão da vontade de Deus. Seus pais são os primeiros evangelizados. Eles deveriam também reconhecer os sinais. Na medida em que Jesus cresce, vai transparecendo a sabedoria e a graça divina presentes n’Ele.O mais Importante não é o desenvolvimento da inteligência, mas da «graça», ou seja, da bondade e lealdade que une Deus e o ser humano, a faísca do Criador na criatura, que faz com que o contato com uma pessoa «cheia de graça» se transforme numa manifestação do próprio Deus. Jesus crescia partilhando com as pessoas a sabedoria divina e transformando-a em manifestação do carinho de Deus para com o ser humano. Isso nos mostra que nós, seguidores de Cristo, devemos crescer acima de tudo em sabedoria e graça, diante de Deus e diante das pessoas. Não devemos nos condenar por não saber reconhecer os sinais na nossa família mas pedir que Deus nos dê sabedoria para reconhecê-los.Que Deus nos ajude a viver este novo ano revestidos do seu amor, desenvolvendo a cada dia os sentimentos de compaixão, bondade, humildade, mansidão, paciência e promovendo assim a Paz tão desejada em nossa família de sangue e de fé. Que cada um faça a sua parte para viver em paz, cultivando a saúde e a felicidade, transparecendo a graça de Deus para as outras pessoas através de sua família, assim como Jesus o fez. Amém.

Sermão 1º Domingo após o Natal - 01/01/12

2011-12-29T13:12:00.000-08:00

Leituras - Ex 34.1-8; Sl 8; Rm 1.1-7; Lc 2.15-21 Sempre estamos nós, simples mortais, em dificuldades, em encontros e desencontros. Dificuldades diante da luz e escuridão, do bem e do mal, do frio e do calor, da saúde e da doença, da fome e da fartura, da pobreza e da riqueza, da juventude e da velhice, da força e da fraqueza, de superiores e de súditos, de Médicos e de doentes. Em última análise toda a existência humana e todos os nossos caminhos estão marcados por esta encruzilhada do encontro ou desencontro, da vida e da morte, do ódio e do amor, do egoísmo e do amor ao próximo. E tudo indica que, apesar da encruzilhada sempre vence a vida, estamos fatalmente sub metidos ao ritmo implacável das forças contrárias e somos vítimas inevitáveis da lei do mais forte que rege a evolução da natureza, em que uma parte vence porque uma outra perde, uma parte cresce porque a outra definha, uma parte vive porque a outra morre. Comemoramos hoje também uma encruzilhada, a do ano novo. Como bons cristãos iniciamos este ano com orações, bênçãos, com esperanças e votos e, também, prestando atenção à Palavra de Deus que nos é proposta para este Dia. Proposta divina que deseja por uma resposta de nossa parte. Será que somos mesmo cristãos? Nesta momento do ano que terminou e do novo que começa, alguns fazem questão de se encontrarem aqui, neste templo. Por quê? Não será porque sabemos que somos mais do que seres entregues à fatalidade das forças da natureza? Não será porque somos pessoas que acreditamos que já fomos libertas da lei do mais forte que nos arrasta irresistivelmente para a morte sem podermos escapar disto? Como cristãos, acreditamos que não somos meros joguetes sem valor. Para nós a existência não é dominada por um destino cego. Acre ditamos que Deus entra na nossa vida e a transforma, nos dando forças que nos libertam da fatalidade porque são superiores às forças da natureza, é a força daquele que criou a natureza. Há muito tempo que o primeiro dia do ano é considerado o Dia Mundial da Paz. Daquela divina e humana paz entre as pessoas que está baseada na paz que Deus oferece. Aquela paz que é a nossa resposta à proposta divina. Aquela paz que é capaz de transformar todas as encruzilhadas da nossa existência em encontros de luz que desfaz as trevas, do bem que vence o mal, do calor que quebra o gelo, da saúde que cura as doenças, da fartura que alimenta os famintos, da riqueza distribuída para todas as pessoas. Se nós acreditamos realmente nesta paz, não será difícil cultivá-la. Mas para que realmente brilhe em redor de nós através de nossos gestos, palavras e pensamentos, precisamos primeiro, guardar esta paz em nosso coração. Senão, ela será transitória, fugaz. Ela nos escapará como água por entre os dedos e cairemos de novo no ritmo da luta sem chance e sem consideração; da vitória a preço da destruição do outro; do viver que se vence, matando. Nós acreditamos que Deus, em Cristo, parou este combate sem sentido, porque enviou o Espírito de Seu Filho sobre nós. Este Espírito age em nós e nos faz irmãos uns dos outros. Este novo relacionamento modifica tudo. São Paulo mostra isto da seguinte maneira: «desse modo não há diferença entre judeu e não judeu, escravos e livres, homens e mulheres: todos vocês são um só, em união com Cristo Jesus» (Gl 3.28). Ou nestas palavras: «Ninguém deve se orgulhar com os feitos humanos. Pois todas as coisas pertencem a vocês: — Paulo, Pedro, Apolo, o mundo, a vida e a morte, o presente e o futuro. — Tudo é de vocês e vocês pertencem a Cristo, e Cristo pertence a Deus.» (lª Cor 3.21-23). Hoje queremos incluir neste tudo, também o Ano Novo e a nova Igreja que queremos reconstruir. Que também sejam de Cristo, cheios de paz e de amor. Precisamos lutar e para isto o Senhor da história deve vir fazer companhia a todos as pessoas que se encorajarem a lutar por uma nova Igreja, uma nova Diocese Meridional com um novo Bispo que deverá ser escolhido por nós, inspirados por Deus, mas para isso precisamos orar e muito, para que Deus sopre no nosso ouvido o nome do Seu escolhido. Mas para isso temos que vigiar. Que Deus nos dê ânimo para orarmos como comunidade que se comporta como família diocesana, como união de comunidades, como união de paróquias e para isso a Paróquia do Redentor, neste novo ano, precisa se animar e convidar as outras para nos unirmos. Vamos começar já a união que Deus nos anima a termos. Amém.

Sermão Natal 2011

2011-12-24T05:31:00.001-08:00

Ano B - Is 52.7-10; Salmo 98; Hb 1.1-12; Jo 1.1-14"No princípio era o Verbo" É Natal mais uma vez!... Uma alegria contagiante deveria dominar o nosso coração porque comemoramos hoje o nascimento de Cristo, ou seja, ele está entre nós. Quer participar da nossa vida. O ritual de hoje nos convida a contemplarmos o amor de Deus, manifestado na encarnação de Jesus, que se faz a "Palavra" (Verbo-ação) de Deus, e vem habitar no meio de nós, a fim de nos oferecer a vida em plenitude e nos elevar à dignidade de "filhos de Deus". Na 1ª Leitura, o profeta Isaías anuncia a chegada do Deus libertador. Para dar vitalidade a esperança do povo que está fora do seu país, o profeta cria uma imagem: chega em Jerusalém que está destruída, um mensageiro com uma "Boa notícia" anunciando a "Paz", proclamando a "Salvação" e prometendo o "Reinado de Deus". Em seguida, os guardas vêem o próprio Deus voltar ao encontro da sua cidade. Tendo Deus como centro, Jerusalém voltará a ser uma cidade bela e harmoniosa. O profeta convida as próprias pedras da cidade em ruínas a cantar em coro, porque a libertação chegou. A 2ª Leitura apresenta resumidamente, o Plano salvador de Deus. Ele se Deus revela de muitas maneiras. Enviou-nos o próprio Filho, a sua imagem perfeita, a sua "Palavra", o seu "Verbo", a sua “ação” para nos mostrar o que devemos fazer. É a revelação mais perfeita de Deus, que devemos escutar e acolher. O Evangelho apresenta a "ação" de Deus através da pessoa de Jesus: "O Verbo que se fez carne e habitou entre nós". (“A ação que se fez carne e ...). "Verbo" significa Ação: é o meio através do qual comunicamos o que guardamos na mente e no coração. O "Verbo" veio como "Luz" no meio das trevas (no meio daquilo que não vemos). Em uma humanidade afundada no pecado, surge um novo homem, ou seja, devemos encarnar, de tal modo, a Palavra de Deus, que nos tornemos ação de Deus para o mundo. A transformação da “Palavra” em “carne” (em menino do presépio de Belém) é a maior aventura do amor de Deus que ama até ao inimaginável e que, por amor, aceita revestir-se de fragilidade a fim de nos dar vida real. No dia do Natal somos convidados a observarmos esse incrível passo de Deus, expressão extrema de um amor sem limites. Então, acolher a Sua “Palavra” é deixar que Jesus nos transforme, a fim de nos tornarmos “filhos de Deus”. O presépio que hoje contemplamos não é, apenas, uma imagem bonita e terna, mas um convite a acolher a “Palavra” de forma a crescermos até à dimensão do novo ser humano que Deus quer. NATAL... é o Nascimento de Cristo... em Belém que relembramos e revivemos hoje... Cristo nasceu... e está entre nós. Mas será que algo NOVO, nasceu em nós? Natal é um convite à Alegria: “Eu vos anuncio uma grande alegria... porque nasceu um Salvador”. Natal é uma lição de Humildade: Deus feito criança... na fragilidade humana... num lugar perdido no tempo... Deus se fez pequeno... E nós? Natal é um apelo de Amor e Paz: DEUS "tendo amado os seus, enviou-nos o seu próprio filho": CRISTO, fruto do Seu amor para conosco: "Glória a Deus nas alturas... e PAZ na terra..." . Será que podemos nos incluir entre as pessoas de boa vontade que promovem a Paz? Ou continuamos sendo pessoas que pensam a partir de nós mesmos, egoístas, narcisistas? Continuo pedindo: Perdoa “meus pecados, Cuida dos “meus” familiares, “me” dá saúde? O FELIZ NATAL que desejo a todas as pessoas é de muita alegria, muito amor, muita paz... que só é possível na humildade, que só é possível na aceitação de nossa finitude e na garantia da onipotência de Deus. Que nosso coração seja a manjedoura que sirva para que Deus se transforme em gente e se faça ação (verbo) entre nós através de nós mesmos. FELIZ NATAL! Amém!

Sermão 4º Domingo do Advento - Ano B

2011-12-17T11:07:00.000-08:00

4º dom Advento - Ano B
II Sm 7.1-5,8-16; Sl 132.8-18; Rm 16.25-27; Lc 1.26-38
O evangelho de hoje nos leva a uma reflexão sobre a figura central da preparação para o Natal. Quem é a personagem principal, ao ser preparado o evento do parto do nascimento de uma criança? Que eu saiba, é a mãe da criança! Depois, sim, é a criança! Mas antes do nascimento, a personagem principal é a mulher, mãe, que tem que se entregar totalmente ao evento. Pois, na história da Salvação, no sentido desta entrega total ao Senhor, a mulher que fica perturbada, que tem de crer no que não conhece, que é humilde, simples mas é também cheia de graça e bendita entre as mulheres, é Maria. Desta maneira é que olhamos para ela que nos serve de modelo.
Neste aspecto corremos o risco de imaginar que pra ela, por ter a Graça divina e ser bendita, tudo poderia ser mais fácil. Mas os evangelhos nos mostram Maria vivendo na dúvida, nem sempre entendendo os caminhos misteriosos de Deus. São Lucas nos conserva o testemunho de Isabel sobre Maria: «feliz aquela que creu» e aquele testemunho do próprio Jesus por ocasião do seu desaparecimento na peregrinação a Jerusalém «Não devo tomar conta das coisas que são de meu Pai?» (Lc 2.49). O Evangelho mostra que «José e Maria não compreenderam Jesus». E isto nos revela a grandeza da atitude de Maria: sua vida de fé, de humildade e confiança em Deus. Esta atitude aproxima Maria de nos sa própria vida que é, neste aspecto, parecida no sofrimento, na falta de clareza do futuro. Mas duas coisas importante ela nos mostra: sua vida de fé que não entende tudo, mas confia, e sua fé que cresce diante da reflexão e da meditação. E só com isso superou a perturbação inicial e aceitou a vontade de Deus quando disse: que tua palavra se cumpra em mim!
A anunciação nos mostra a movimentação da fé. Deus comunica coisas inacreditáveis - «embora fosse virgem, ela conceberá; pela força do Espírito Santo; o filho que nascer, será tanto seu filho, mas também Filho do Altíssimo; será o Messias cujo reino não terá fim».
Como crer em tudo isto? Não nos parece uma espécie de alucinação? Onde estão os sinais que nos tiram as dúvidas ou nos dão certeza? Maria se perturba e tem medo, mas não duvida. Apenas pergunta como acontecerá. Porque sabe que para Deus nada é impossível. Não está exatamente neste fato sua fé, como explica tão bem a carta aos Hebreus 11.1: «a fé é a certeza de que vamos receber as coisas que esperamos, e a certeza de que existem as coisas que não vemos».
Maria acreditou sem se dar conta de toda a profundidade da quilo que ouvia; ou seja, o viver torna real aquilo que é confuso. É próprio da fé viver no «lusco-fusco», as coisas se iluminam, se revelam na medida em que acolhemos e nos entregamos à vontade de Deus. Este é o caminho de todas as pessoas de fé. A fé convive com a perplexidade mas não pode conservar a sua força com a dúvida. Devemos superar a dúvida. Zacarias duvidou da palavra do anjo: «Como terei certeza de que Isabel, já velha, vai conceber?» Perguntou e por esta dúvida foi punido. O anjo lhe disse: «Porque não creste, ficarás mu do». Maria acreditou e recebeu o louvor de Isabel quando foi visitá-la: «você é feliz porque acreditas...».
Então o que significa crer? Olhando para este exemplo podemos discernir três pontos fundamentais. Primeiro: crer é confiar. Quem sabe, vê e conhece e por isso não precisa crer. Crer significa confiar apesar da dúvida; acolher apesar de não ver claro porque é Deus quem está falando. É a confiança do filho ao pular da cadeira sabendo que o Pai vai lhe pegar antes de cair no chão, por isso pula. Segundo: crer significa um abrir-se aos planos e a experiência de um outro. Não basta apenas confiar na intenção do outro, mas no fazer o que pensa e o que diz do mais experiente. Tem de assumir a intenção do outro, embora não se veja a lógica e a transparência desta intenção. Maria, acolhe o conteúdo das palavras do anjo: de ser virgem e mãe sem ter homem algum para ser Pai. A fé em Deus envolve um abrir-se a um ser Maior que tem os segredos de todos os caminhos e sabe melhor o sentido impenetrável que Ele confere ao caminhar humano. Crer é poder dizer: aconteça comigo o que Deus quer! Não conforme a minha compreensão e os meus desejos, mas conforme a palavra e os desígnios do Altíssimo. E o Terceiro ponto fundamental é que crer, também significa obedecer. Obedecer é oferecer-se para realizar os planos sem que eles tenham sido feitos por mim; obedecer é entender, respeitar e cumprir. Foi o que fez Maria. Ela simplesmente disse: Eis me aqui!
Crer e obedecer é aceitar entrar no plano de Deus, estarmos prontos para realizá-lo, embora não vejamos claramente a continuidade do caminho. Isto é servir ao Senhor. Servir a Deus não significa ser escravo; Devemos nos lembrar que Deus não quer escravos, mas livres. Por isso, não invadiu o ventre de Maria; pediu licença e, depois do consentimento, ofereceu sua proposta de salvação. E ela respondeu na liberdade, poderia ter negado.
Maria, por sua palavra e por suas atitudes, é modelo de discipulado. O Antigo Testamento começa com a fé de Abraão (Gn 15.6) e o Novo Testamento começa com a fé de Maria. Se acreditarmos como ela, poderemos reconstruir a nossa Igreja e reencontrarmos novamente o Jesus entre as pessoas que participam conosco dessa comunidade e re-iluminar nossas vidas e a vida das pessoas com quem convivemos através da luz que vem de Deus apontada por Maria no maior e mais alto testemunho cristão. Sem saber como, aceitou!
E nós, que sabemos, pelo menos teoricamente, demonstramos medo, preguiça, dúvida, incerteza...
Precisamos, como Maria, aceitar as garantias que Deus nos aponta sem nos mostrar um filme de como será o futuro e fazer a nossa parte, servirmos a esse Deus que nos convida a sermos apenas amorosos, humanos, humildes e dispostos a repartir, ajudar nossos semelhantes quando estes nos pedem ajuda ou quando percebemos que precisam de ajuda mesmo sem que nos digam alguma coisa. Amém.

Sermão Próprio 26 - 30/10/2011

2011-10-27T19:21:00.000-07:00

Próprio 26 - Ano A
Mq 3:5-12; Sl 43; I Ts 2:9-13; Mt 23:1-12
"Entre vocês o mais importante deve ser aquele que serve".
O Evangelho de São Mateus relata uma polêmica muito forte entre Jesus e os fariseus. Jesus alerta seus discípulos e as pessoas que se interessam em ouvir a sua palavra, para que não tenham como modelo os dirigentes religiosos dos judeus "porque eles não fazem o que ensinam". Ou seja, para ser modelo tem que ser coerente. Jesus é exemplo disso: o sentido da sua vida é cumprir em tudo a vontade do Pai. Por isso somente ele, é o único que deve ser reconhecido e seguido. Por isso recomenda: "Entre vocês o mais importante é aquele que serve".
Aquele a que tem uma função ou uma responsabilidade maior, tem de fazê-la com humildade, não se considerando o centro ou a pessoa mais importante em relação às outras pessoas, mas quem, com a palavra, com atitude e com coerência lembra quem é o único Mestre e o único Pai, consegue apontar o caminho certo que é seguir Jesus.
Ser grande é servir, é ajudar, é ser solidário. Nós, cristãos, só somos grandes quando servindo. Se Jesus ensina isto, não é para nos colocarmos acima dos outros, mas para sermos ajudadores. Dessa forma é que Ele governa, não tendo honras e privilégios, mas sendo solidário e servindo.
Na primeira carta aos Tessalonicenses, São Paulo confessa que exerce o apostolado com amor e dedicação. Não pretende ser um mestre que ensina autoritariamente, mas transmite o Evangelho dando-se ele mesmo sem fugir dos "trabalhos e fadigas", ou seja, ele ensina que Evangelizar não é impor cargas pesadas sobre o "ombro dos outros" mas dar-nos a nós mesmos. Somente se anuncia Jesus, com nossa vivência, com coerência e alegria. Mais eficaz do que qualquer técnica evangelizadora é o testemunho de nossas vidas e a Palavra assim transmitida, com amor e humildade, será recebida como diz o texto bíblico "não a aceitaram como uma mensagem de homens, mas como a mensagem de Deus, o que de fato ela é. Porque Deus está trabalhando entre vocês, os que crêem" (1ª Ts 2.13).
O Evangelho só pode ser transmitido e anunciado com amor, através da nossa entrega e do nosso serviço humilde. Deus não quer que sejamos apenas suas testemunhas oculares, mas também quer que sejamos servidores Seu, aqueles que escutam e assumem a Sua Palavra.
O que Jesus está nos dizendo é que o cristão não pode ser incoerente como eram os fariseus e doutores da lei.
Neste caso a incoerência é como uma nuvem que encobre o sol. O Espírito Santo não brilha na vida de quem é incoerente. A incoerência anda de mãos dadas com a falsidade e o seu fruto é a injustiça, o desamor, a intriga, a desunião, a desagregação, a destruição.
Jesus não foi incoerente e nem aceitou o jogo da falsidade. Sempre agiu com autenticidade, firmeza, coragem, honestidade, pureza e determinação. Seguir Jesus é ser coerente como o Evangelho em qualquer circunstância.
Certo dia, três mulheres foram até um poço buscar água. Ali, junto ao poço, um velhinho escutava o que as mulheres conversavam. Uma delas disse: "Meu filho é o mais ágil e rápido de todos os alunos na escola. Com toda a certeza, ele será um grande atleta e desportista. Vai ganhar muitas medalhas no Pan. Vai ficar rico com o esporte."
Aí outra disse: "Meu filho tem a voz mais melodiosa. Na certa será um grande cantor. Vai gravar muitos DVDs. Ele também vai ganhar muito dinheiro e vai ficar rico."
E, por último, disse bem baixinho a terceira mulher: "Meu filho, ele não faz nada de especial."
Depois desta conversa, as três mulheres pegaram cada uma os seus pesados baldes para voltarem para casa. Neste instante, vieram correndo ao seu encontro os três filhos. O primeiro fazia piruetas, uma atrás da outra. O segundo cantava como um sabiá. Mas o terceiro, pegou o balde de sua mãe e o levou para casa. Foi aí que a primeira viu o velhinho e lhe perguntou, esperando um elogio: "O que o senhor achou dos nossos filhos?" E o velhinho, admirado, respondeu: "Seus filhos? Eu só vi um filho! Foi aquele que pegou balde pesado de sua mãe e o levou para casa."
Jesus Cristo, o Filho de Deus, nos deixou ensinamentos e também os praticou. Ele sempre estava lá onde as pessoas precisavam de auxílio, de orientação, de ajuda para levarem seus baldes. Ele se alegrava em poder ajudar, e as pessoas que eram ajudadas também se alegravam com a sua ajuda. Jesus espera de nós, que não apenas saibamos o que fazer, mas que o façamos, que ajudemos a quem precisa. Existem tantas pessoas, hoje, esperando por um gesto de amor, de aceitação, de compreensão, de alguém que as ajude a carregar o seu balde pesado ou o balde de preocupação, doença, pobreza ou de depressão. Fazer piruetas de fé é importante, cantar louvores como um passarinho é lindo, ajuda muito, mas ajudar a quem necessita de ajuda, esta é a nossa tarefa.
Que Deus nos abençoe para que sejamos coerentes com a nossa fé dando testemunho e servindo com amor e humildade. Amém.

Sermão Domingo 16/10/2011

2011-10-15T13:08:00.000-07:00

Próprio 24 - Ano A
Is 45.1-7; Sl 96.1-9; 1ª Ts 1.1-10; Mt 22.15-22
A Igreja Anglicana, em nível mundial e diocesano, continua vivendo um importante e decisivo momento. Deus tenta nos sintonizar com o lugar em que nós devemos atuar, ou seja, como agir atualmente e como atrair mais pessoas para dentro da Igreja.
Precisamos perceber que a Palavra de Deus ilumina todas as dimensões da nossa vida e a dimensão social e política estão incluídas. Quando digo "política", não falo da política partidária ou como busca do poder, ou como malandragem, mas como cultivo das nossas relações como pessoas, isto é, como promoção do bem comum individual e de cada membro de cada família como parte de um grupo. O cristão não pode afirmar que, quando vai à Igreja, vai para desligar-se das realidades do mundo real para só pensar no religioso, pois tanto sua participação no culto como toda a sua ação vivida como parte do povo deverá estar cheia da dimensão religiosa e conseqüentemente a sua participação no culto deve estar cheia da sua vida no mundo. Em tudo, somos chamados a promover o Reino de Deus, a viver Cristo em nossas vidas e manifestá-lo em qualquer situação.
O Evangelho deste Domingo mostra Jesus no confronto com os fariseus, procurando pô-lo à prova. Qual a sua opinião: Devemos pagar imposto a Cezar? Dar-lhes uma resposta sábia sobre esta questão do imposto a pagar a César: "Dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus".
O que era de César? A moeda é símbolo do poder econômico do Império Romano, do mundo. Quem quer negociar no mundo tem que alimentar o poder mundano. Mas podemos perceber que todo o peso da resposta recai sobre a última parte da frase: “Daí a Deus o que é de Deus”.
E o que é de Deus?
Nós somos imagem e semelhança de Deus porque temos vida que pertence a Deus e não a nós. Não temos a vida mas estamos na vida pela Graça de Deus. Somos mortais, formados da terra, e para a terra haveremos de retornar. A terra é um corpo celestial, parte do Universo criado por Deus e fomos criados com partículas de parte da criação, por isso Deus disse: “Tu és pó, e ao pó voltarás”. Todos descemos ao pó, nosso corpo, nossa mente, nossa vida pertence a Deus que permite que esse milagre aconteça. Por isso somos criaturas de Deus. Portanto temos que nos entregar inteiramente ao nosso criador e mantenedor, Deus, estarmos inteiramente a serviço de Dele. Ter uma fé ativa, um viver capaz de sacrifícios e uma firme esperança em Jesus Cristo seguindo o exemplo da comunidade de Tessalônica. Eles se converteram completamente a Deus. Voltaram-se para Deus com o objetivo de servir ao Deus vivo e verdadeiro e através do testemunho deles a fé que eles tinham em Deus se espalhou por toda a parte.
O discípulo de Cristo não pode fazer uma separação entre a dimensão religiosa de sua vida e a dimensão civil ou política. Todas as realidades deste mundo devem conduzir a Deus. Nós, cristãos, não podemos sair do mundo e retirar o mundo da dimensão Divina, mas, como fermento, somos chamado a transformar este mundo.
A criação de Deus não depende de nós. Mas é importante vivermos também através da promoção da família não apenas de sangue, mas também a família da fé. O importante é honrar a Deus na igreja através do nosso culto de louvor e na nossa existência, como membros ativos de uma sociedade. Tudo deve estar a serviço de Deus. Mesmo os poderes deste mundo devem estar a serviço do Reino de Deus na nossa concepção de mundo.
Cada pessoa é chamada a construir uma sociedade mais justa e fraterna, cada qual na sua condição, com seus dons, trazendo suas experiências para a família de fé onde celebramos vitórias iluminados e fortalecidos pela Palavra de Deus amparados pelos Sacramentos.
A mensagem do Evangelho de hoje deve tocar no fundo do nosso coração, deve sacudir nosso viver iluminados pela Fé. Enquanto não agimos no mundo com sabedoria e astúcia, o inimigo (ou Satanás) que age também no nosso viver, agirá contra a união dos povos, contra a união das famílias, se não agirmos politicamente como Deus quer, o inimigo de Deus fará a sua política, ou seja, nossas famílias se esfacelarão. Só nos resta uma escolha: Dar a Cezar o é de Cezar; ou a Deus o que é de Deus. A Cezar é o poder do medo que domina por opressão - e a Deus é o poder do amor que se dispõe a amar. Quem domina, castiga para dominar através do medo - e quem ama, é solidário, humilde, perdoa e ama por perceber que não é nada e que o nada, com Deus é tudo e só por amor pode continuar vivo.
Que Deus nos ajude a agirmos com sabedoria em meio a tantas pessoas que cobram nossa posição de discípulos e discipuladores do Rei da paz, Jesus Cristo, que foi isento de lado porque Ele é o todo, o lado justo e que nos aponta o melhor caminho. Ele é o parâmetro, a força, a sabedoria, a grandeza, o poder, a honra, a vitória e a majestade. Porque Dele é tudo quanto existe, Dele é o Universo. Esse é nosso Deus a quem devemos dedicar nossas vidas - “a Deus o que é de Deus”.
Amém.

Dízimos e Bênçãos

2011-07-23T19:40:00.000-07:00

DÍZIMOS E BENÇÃOS

Encontramos na Bíblia homens que honraram a Deus com suas vidas e com as primícias de seus bens. Abraão de tudo o que tinha, deu a décima parte ao Senhor. Também seu neto Jacó fez o mesmo. Vemos inúmeras citações sobre o DÍZIMO, no Antigo Testamento:
- Lv.27:30-32, Nm. 18:21, Dt. 14:22-29, Ml. 3:12;
- Salomão diz em Provérbios 3-9, “Honra ao Senhor com teus bens e com as PRIMÍCIAS de toda a tua renda e os teus celeiros se encherão e transbordarão”;
- e, no Novo Testamento, Jesus mesmo fala, em Mt. 23:23, “Ai de vós escribas e fariseus hipócritas, que pagam o dízimo da hortelã, erva-doce e cominho e deixam de lado ensinamentos da Lei; justiça, misericórdia e fidelidade; deveriam praticar isso, sem esquecer aquilo”.
- em Lucas, 21:1 a 4, quando pessoas ricas davam suas ofertas para o Templo, Jesus viu uma pobre viúva colocar ali duas pequenas moedas, e disse: - “Essa pobre viúva deu mais que todos, porque os outros deram o que lhes sobrava, ela, porém, deu tudo o que tinha.” Ele não disse que ela não deveria dar, porque era pobre.
Sabemos que a contribuição financeira do cristão é fundamental para o crescimento da Igreja.
Naquela época, era obrigação por Lei, porque assim como hoje, os sacerdotes e levitas não recebiam heranças e não tinham outra profissão, portanto, viviam do Dízimo.
A palavra DÍZIMO em Hebreu é “MA-ASER”, que significa, literalmente, a DÉCIMA PARTE. Na Lei de Deus, os Israelitas tinham obrigação de entregar a décima parte de todas as suas crias, dos produtos da terra e de outras rendas, como reconhecimento e gratidão por tudo o que Deus lhes havia dado.
Ainda hoje, somos chamados a dar o Dízimo. Jesus não O descartou, como vimos em Mt 23:23, quando Ele fala aos fariseus. Trabalhos Evangelísticos não passarão de simples projetos, caso os cristãos de hoje não se conscientizem disso, porque todas as despesas da paróquia dependem da contribuição dos paroquianos. Não só da paróquia, mas da Diocese e da Igreja como um todo. É preciso pagar os salários dos reverendos, de funcionários e até do bispo, assim, também, como o trabalho de departamentos: missão, evangelização, escolas dominicais, etc, etc. e tudo está parado por falta de contribuição dos “fiéis” da Igreja. Mas, existem crentes que parece que têm o bolso furado, por onde foge todo o seu dinheiro e, também, um buraco no coração por onde escoa sua vida Espiritual, sua fé, e até mesmo sua alegria de viver. Estas pessoas, certamente, enfrentam, no seu dia-a-dia, o pesadelo das despesas extraordinárias, maiores que os seus próprios salários. Negando sua contribuição em Dízimo, vê seu dinheiro evaporar-se... É em remédios na farmácia, é na oficina com o carro quebrado, é na máquina de lavar estragada, é nos canos d’água entupidos e por aí se vai o trabalho do maligno, que vê na desobediência do crente uma brecha para a sua ação. Porque JESUS mesmo, em João 10:10, disse: “O ladrão vem só para matar, roubar e destruir. Eu vim para que tenham vida, e em abundância”. Mas, aquele que não conhece a Palavra de Deus não vê isso e tem sempre a esperança de que no mês que vem vai melhorar, vai sobrar alguma coisa, mas nunca sobra nada e até sua conta no banco fica no vermelho. Porém, quem pratica a Palavra sabe que isso é comum a quem dá só as sobras para Deus. Pessoas que deveriam viver pela Fé dão apenas verdadeiras esmolas na Igreja, sem se dar conta que estão ofendendo, com isso, a Deus. Muitos, até dizem: Como vou dar o Dízimo na Igreja, se o que ganho mal dá para o gasto de minha família? Esses, certamente não conhecem o livro de Malaquias, 3:6-10, onde o Profeta diz: “Roubará o homem a Deus?, vocês perguntam. Sim, nos Dízimos e nas Ofertas. Por isso, vocês estão sob maldição. Trazei todos os Dízimos à minha casa para que haja seu sustento. Ponham-Me à prova nisso para ver se Eu não abrirei as janelas do céu e não derramarei bênçãos sem medidas sobre vocês”.
Vejam bem: quem promete isso não é o reverendo nem o Bispo, e, muito menos, o presidente da República, mas DEUS.
Por essa afirmativa, podemos ver que o crente que não entrega seu Dízimo com fidelidade, na verdade está roubando de Deus, não sendo de admirar que seja tocado por maldição, como diz Malaquias: “Seu bolso continuará sempre furado e vazio, pois não existem sonegadores felizes, porque Deus não facilita a estes, sobrar nada. Senão, vejamos o que nos fala sobre isso Ag. 1:4-11. Ele nos alerta: “Vocês acham certo viverem tranqüilos em casas bonitas, enquanto a Casa de Deus – O TEMPLO – está se deteriorando? Vejam bem o comportamento de vocês. Por isso, vocês plantam muito e colhem pouco, comem e não se saciam, vestem roupas boas e não se aquecem, pois vocês estão guardando o seu dinheiro em sacolas furadas e o pouco que trazem para casa Eu dissipo com um assopro”. Na verdade, a Doutrina do Dízimo teria surgido ainda no Paraíso, quando Deus reservou para Si, apenas uma árvore, mas o homem meteu ali a sua mão. É interessante que, geralmente, se diz: - “Dar o Dízimo ao Senhor”, porém, na verdade, ninguém dá o Dízimo à Deus, pois este já é de Sua propriedade; por isso, é nossa obrigação devolvê-lo. Não podemos dar o que não é nosso. Nós não damos dinheiro ao governo, apenas pagamos impostos. Não damos dinheiro à empregada, pagamos o seu salário. Não damos dinheiro à Cia de luz, pagamos o que devemos. Você só passa a dar alguma coisa a Deus, depois de lhe ter restituído o Dízimo. Porém, na verdade, quem somos nós para dar alguma coisa a Deus? Pois não dizemos, no altar, “tudo vem de Ti, Senhor e do que é Teu To damos”?
De algum modo, todos nós somos dizimistas, pois alguns o trazem ao Senhor e outros o dão ao Príncipe das Trevas, ao mundo e sempre ficam devendo a Deus. O Cristão fiel não contribui apenas como obrigação, mas com prazer e dedicação. Ele representa, fidelidade e amor para com Deus, assim como num casamento: uma pessoa casa e passa a ser fiel ao seu cônjuge, por amor.
Há os que casam por interesse, porque precisam fingir que são fiéis para obter a herança ou por interesses políticos ou por qualquer outra circunstância. São tipos de fidelidade forçados, porém esta não deve ser a atitude do cristão que deve agir por amor, porque o marido representa, no casamento, segundo a Bíblia, a Jesus e a esposa, a Igreja.
Para o cristão, ser Dizimista é símbolo de nossa confiança em Deus. Mas, para aqueles que dão o que sobra, não dão por amor e sim por interesse. Por isto, muitos nem têm visto as janelas do Céu e muito menos, abertas sobre suas vidas. Devemos agir como fizeram os primeiros cristãos dedicados, como fez Maria, irmã de Marta, que, conforme Jesus, escolheu a melhor parte, ao sentar-se a seus pés para ouvi-lo e praticar Sua Palavra.
A contribuição pelo dízimo seria a grande solução para a Igreja, pois todos devem saber que ela vem sofrendo necessidades financeiras graves. Há dificuldades, até mesmo, para os gastos mais comuns. As instalações estão precárias e não temos verbas para as coisas mais simples, senão por meio de eventos como os chás, almoços e outras promoções.
Mas Deus nos conhece e sabe o que acontece no nosso íntimo. Porque, como diz o profeta Jeremias, 1:5, “Antes que te formasses no ventre materno, Eu já te conhecia...”. Então, Ele sabe o que realmente acontece conosco. A ele não conseguimos enganar.
O Salmista diz: Senhor, tu me sondas e me conheces, sabes quando me sento ou quando me levanto. Para onde fugirei, longe da tua presença? Se subir aos céus, aí estás; se me deito num abismo, aí te encontro.
Aguardamos a volta de Nosso Senhor e a tarefa que Ele nos confiou ainda não está cumprida e o Dízimo faz a diferença. Já vemos os sinais de Sua volta: grandes catástrofes, tsunames, terrorismos, guerras desenfreadas, em Seu nome, além de autoridades corruptas, roubos, matanças e desastres terríveis. A própria Igreja está inerte. Há bilhões de pessoas que nem conhecem Cristo e isso nos será cobrado quando estivermos diante Dele. Hoje, lemos nos Salmos: “Oh, Senhor, quem habitará no Teu Templo? Quem poderá assistir em Teu Santo Monte? Pergunta-se: Serão os que sonegam o Dízimo do Senhor?”.
Jesus mesmo nos chama a atenção, quando nos diz: “Dai e darão também a vocês, boa medida recalcada, sacudida e transbordante e generosamente será dado a vocês, porque com a medida que você medir, você também será medido.
Portanto, acho que vale a pena você, quem ainda não é Dizimista, nem contribuinte, fazer esta EXPERIÊNCIA com Deus, já que é Ele mesmo quem propõe. Comece agora mesmo a Dizimar e espere para ver o resultado.
Honra ao Senhor com teus bens e com as primícias de toda a tua renda... e não com as sobras... Porque com a medida que medires serás também medido.

Suely Álvares Lacerda

Sermão Domingo 31/07/2011 Próprio 13

2011-07-21T07:46:00.000-07:00

Is 55.1-3; Sl 78.14-25; Rm 8.35-39; Mt 14.13-21.
Sermão - 31/07/11 Próprio 13
Quem poderá nos separar do amor de Cristo?
Ao redor de uma mesa, aconteceram fatos importantes na vida das pessoas, das famílias e dos povos... É para ser um encontro alegre onde se fortalecem os laços de comunhão. Comunica-se a alegria de um nascimento ou de um casamento; fortalece-se a amizade, estabelecem-se contatos de trabalho e celebram-se ritos oficiais.
As Leituras para este domingo nos convidam a sentarmos nesta mesa, que o próprio Deus preparou, e onde Ele nos oferece o alimento que sacia a nossa fome de vida, de felicidade. É o início da eternidade.
Na 1ª leitura, Deus convida a estarem numa MESA farta e gratuita, o povo faminto e sofredor, que estava no exílio. "Venham matar a sede e comprar sem ter dinheiro comer sem pagar, beber vinho e leite à vontade".
Era o apelo do profeta para que o Povo se animasse a voltar à terra de origem, para recomeçar uma vida nova. Seria o banquete da vida em liberdade, da terra repartida, da moradia garantida, da saúde, da paz e do bem estar.
A 2ª Leitura é um Hino ao amor de Deus, que enviou ao mundo o seu próprio Filho, para nos convidar ao BANQUETE da vida eterna.
No Evangelho, Cristo realiza a profecia da primeira leitura, com a Multiplicação dos Pães. Seguido por uma multidão, Jesus, como um novo Moisés, vai ao deserto (novo Êxodo), onde repete o milagre do Maná. Doa ao povo o seu pão e convida os discípulos a distribuí-lo...
O DESERTO, para o povo hebreu, era o lugar do encontro com Deus. Ali, Israel aprendeu a despir-se das suas seguranças humanas e descobrir em cada passo a maravilhosa proteção do Senhor. O deserto é o lugar e o tempo da partilha, em que todos contam com a solidariedade da Comunidade.
PASSOS de Jesus para resolver o problema da fome:
1. VÊ a "fome" e busca na comunidade a solução do problema. Quando os discípulos buscam a solução mais fácil, despedindo o povo, Jesus lhes ordena: "Dai-lhes vós mesmos de comer". Quantos necessitados de pão, de alegria, de apoio, de esperança!...
2. Ensina COMO fazer: PARTILHANDO. Recolhe os "cinco pães e dois peixes", recita a bênção e manda partilhar... Todos comeram, ficaram saciados e... até sobrou.
3. Dá a RAZÃO para a partilha: Deus é o DONO de tudo. "Tomou os 5 pães e os 2 peixes, ergueu os olhos ao céu e recitou a Bênção". A "BÊNÇÃO" é uma fórmula de ação de graças, pela qual se agradece a Deus pelos dons recebidos. Isso significa reconhecer que o dom veio de Deus e que pertence a todos os filhos de Deus. Não somos donos...
AS LEITURAS NOS LEMBRAM TRÊS VERDADES:
1ª - Deus convida todos para o "Banquete" do Reino… Os que vivem à margem da vida e da história, os que têm fome de amor e de justiça, os que vivem atolados no desespero, os que o mundo condena e marginaliza, os que não têm pão na mesa, nem paz no coração, também são convidados para a Mesa do Reino.
2ª - Jesus nos compromete com a "fome" do mundo.
- A fome é companheira cruel de milhões de pessoas... Quase dois terços da humanidade passa fome...
- Os APÓSTOLOS dão a solução mais fácil: "Despede as multidões": "mande-os para casa..."
- E JESUS não fica na mera "compaixão": cura os doentes, ilumina o povo com a sua palavra, partilha com eles o pão, entrega-se pessoalmente a eles como o Pão da Vida... E... manda dar de comer: "Dai-lhe vós mesmos de comer..."
- NÓS também somos responsáveis pela fome no mundo...
Nenhum cristão pode ficar alheio a essa triste realidade!... E o problema da fome no mundo também não se resolve apenas com programas de assistência social, mas com a partilha e com o amor.
Jesus nos convida a sentarmos à MESA
e receber o Pão que ele oferece.
A narração tem um contexto eucarístico (consagração...) Sentar-se à mesa com Jesus é comprometer-se com a dinâmica do Reino e é assumir a lógica da partilha, do amor, do serviço. Celebrar a Eucaristia nos obriga a lutarmos contra as desigualdades, os esbanjamentos… (recolheu as sobras...) Quando celebramos a Eucaristia, tornamos Jesus presente no mundo, fazendo com que o seu Reino se torne uma realidade viva na história.
Oremos por todas as pessoas que continuam saciando a fome por Deus, com o Pão da Sua Palavra e da Eucaristia e Oremos pedindo ao Senhor que envie mais trabalhadores para a Seara para que sintam a alegria de poder servir ao Senhor Deus e aos Irmãos.
Amém.

Sermão Domingo 24/07/2011 Próprio 12

2011-07-21T07:41:00.000-07:00

1Rs 3.5,7-12; Sl 119.129-136; Rm 8.28-30; Mt 13.44-52.
Sermão - 24/07/11 Próprio 12
O Tesouro
As Leituras de hoje nos convidam a refletirmos a respeito dos valores sobre os quais fundamentamos a nossa existência. Elas nos ajudam a aprofundar essa realidade... A 1ª Leitura nos apresenta o exemplo de Salomão, rei de Israel.
É um homem "sábio" que percebe e escolhe o que é importante e que não se deixa seduzir e alienar por valores passageiros.
- No início de seu reinado, vai a Gabaon, onde se achava o Tabernáculo sagrado, construído por Moisés, a fim de oferecer sacrifícios ao Senhor.
- Em sonho, o Senhor comunica o seu agrado por este gesto e mostra-se disposto a atender seus pedidos: "Pede o que desejas, e eu te darei."
- E o jovem rei não lhe pediu poder, nem riquezas, nem prestígio político. Pelo contrário, pede um coração "sábio" para governar bem seu povo.
- A ESCOLHA agradou plenamente a Deus: E Deus lhe concedeu uma sabedoria inigualável e acrescentou ainda outros três valores não solicitados: riqueza, glória e vida longa. Salomão soube escolher o melhor: a SABEDORIA com a qual soube discernir entre o bem e o mal e conseguiu perceber a Missão que lhe foi confiada...
A 2ª Leitura nos convida a seguirmos o caminho e a proposta de Jesus. Esse é o valor mais alto, que deve se sobrepor a todos os outros valores e propostas em nossas vidas.
O Evangelho nos apresenta a prioridade fundamental que é o REINO de DEUS. E Ele conclui com as últimas três "Parábolas": o Tesouro, a Pérola e a Rede.
O Reino de Deus é um TESOURO escondido... uma PÉROLA que se procura ...
A descoberta desse tesouro e dessa pérola provoca em quem os encontrou DUAS ATITUDES: Renúncia e Alegria.
A 1ª atitude é a RENÚNCIA: O Reino proposto por Jesus é um "tesouro" precioso pelo qual se renuncia a tudo e pelo qual os seguidores de Cristo devem estar dispostos a pagar qualquer preço. Chamamos também de auto-negação.
Desde que descobrimos Cristo, o que mudou em nossa vida?
O que nós já renunciamos por esse tesouro?
Onde gastamos mais tempo em nossa vida diária?
A serviço da comunidade, em leituras sérias, na Oração, ou no futebol, na TV, no dinheiro, no bate-papo com os amigos?
A 2ª atitude é a ALEGRIA: muito grande pelo bem encontrado... Todo comerciante que realizou um bom negócio sente-se feliz... mesmo tendo de se desfazer de muitos bens... O Reino de Deus é um tesouro pelo qual compensa a renúncia de todos os bens deste mundo.
Demonstramos alegria e felicidade por termos achado o nosso tesouro?
Se temos consciência desse tesouro, como podemos permanecer acabrunhados, tristes e desanimados?
Mas ficam ainda umas perguntas inquietantes: Se o Reino de Deus é tão precioso,
- Por que há tantos homens que o ignoram ou até o desprezam?
- Por que vemos tantos males entre os bons?
- Será que, no final, todos teremos a mesma sorte?
Na 3a Parábola, Jesus nos dá a resposta: O Reino de Deus é uma REDE: A Igreja é comparada a uma rede de arrastão, lançada ao lago, que apanha peixes de todos os tipos e qualidades... O Pescador, depois de ter puxado lentamente a rede à terra, recolhe os peixes, separando os bons e os maus, os aproveitáveis e os inúteis. Recolhe os bons e joga fora os maus... Deus não tem pressa em condenar e destruir... sabe esperar é ter a paciência de Deus...
- Qual a nossa situação: dentro da Igreja, diante do divino Pescador?
Somos um membro vivo, atuante, útil à vida da Igreja, ou um peixe inútil, desprezado pelo próprio Deus?
Tudo depende de nossa escolha, devemos SABER ESCOLHER ...
E Jesus conclui com um breve diálogo com os discípulos, no qual afirma que o verdadeiro discípulo é aquele que descobre o Tesouro do Reino e se compromete com ele. Só Sabedoria divina poderá nos iluminar para compreendê-lo e assim anunciar a todos com alegria a nossa descoberta. Como Salomão, peçamos a Deus:
- muita SABEDORIA... para saber escolher sempre o verdadeiro Tesouro e
- muito ENTUSIASMO... para nos pôr com alegria na sua conquista...

Sermão Domingo 17/07/2011

2011-07-21T06:50:00.000-07:00

Sb 12.13,16-19; Sl 86; Rm 8.18-25; Mt 13.24-30, 36-43.
Sermão - 17/07/11 Próprio 11
Olhando o mundo de hoje, cheio de desordens e guerras, de misérias e injustiças, talvez nos perguntamos: Por que Deus permite tudo isso? Por que não acaba com isso, ou pelo menos, por que não elimina aqueles que promovem isso?
As leituras de hoje falam da PACIÊNCIA DE DEUS:
A 1ª Leitura mostra um Deus tolerante, justo, em que a sua Bondade e Misericórdia se sobrepõem à vontade de castigar. A conquista da terra prometida realizou-se após muitos anos de guerras. Deus não teve pressa em eliminar os povos que não O conheciam. Ele ama todas as pessoas que criou, mesmo quando praticam o mal. Não quer a morte do pecador, mas quer que se convertam e vivam sem pecado. E nos convida a adotar a mesma atitude...
O Evangelho destaca a Paciência de Deus. A presença de Deus no mundo é irreversível e onde todos têm lugar para crescer e amadurecer. Na volta da Missão, nota-se a Impaciência dos Apóstolos para com aqueles que não os acolheram: "O Senhor quer que a gente arranque o joio?"
- Jesus condena a pressa dos Apóstolos: O trigo e o joio nos revelam DUAS ATITUDES:
A 1ª atitude mostra a Impaciência das pessoas: "O Senhor, quer que a gente arranque o joio?" e a 2ª atitude mostra a Paciência de Deus: "Não", respondeu Ele, porque quando vocês forem tirar o joio, poderão arrancar o trigo. Deixem o trigo e o joio crescerem juntos até o tempo da colheita.”
Isto nos mostra que Deus não quer a destruição do pecador e a separação dos maus. "Deus é paciente e misericordioso lento para a ira e rico de misericórdia" Na construção do seu Reino, é preciso ter Paciência e saber esperar a hora certa para a separação final na colheita.
A "paciência de Deus" com o joio nos convida a rejeitarmos as atitudes radicais. Atitude de intolerância, de incompreensão, de vingança. Nos convida contemplarmos os irmãos (com as suas falhas, defeitos, comportamentos) com os olhos benevolentes, compreensivos e pacientes de Deus.
Porque o Joio e Trigo estão em toda parte: aqui na nossa comunidade, temos tanto joio como trigo. O joio é a desunião, a inveja, são as fofocas... E qual é a nossa primeira atitude? Arrancar o joio? "Nossa História, muitas vezes, se tornou História de arrancadores de joio, enquanto deveria ter sido história de perdão, de misericórdia e de amor."
- Esquecemos que o mal e o bem se misturam no mundo, na vida e no coração...
- Esquecemos que na Criação de Deus têm os que O aceitam e os que não O aceitam. Temos os de guerra e os de paz, os de gozo e os de inquietação...
- Esquecemos que dentro de cada um nós há trigo e joio.
- E Cristo ainda hoje continua repetindo: "Deixai crescer junto, até a colheita". O Reino de Deus é uma realidade irreversível, que está num processo de crescimento no mundo.
O que a Parábola diz?
- Para a liderança da comunidade que a quer perfeita da noite para o dia?
- Para as pessoas que querem mudanças num piscar de olhos?
É importante saber conviver, no meio dos conflitos...
O que fazer: ficar de braços cruzados?
Nunca!
1º) Devemos continuar semeando trigo, mesmo enquanto percebemos o joio crescendo em meio ao trigo...
2º) Nós devemos fazer a diferença... Ao invés de desistir, devemos nos esforçar mais ainda para que o trigo seja mais abundante do que o joio... Dessa forma vamos fazer o JOIO ser menor do que o TRIGO...
Mas o que NÓS somos nisto tudo?
Somos TRIGO LIMPO?
(amor, dedicação e colaboração)
- ou talvez sejamos JOIO?
(raiva, discórdia, fofoca, egoísmo ou calúnia)
- Ou talvez sejamos meio trigo e meio joio? Meio bem e meio mal?
Esse é o ser humano! Por isso Deus é paciente conosco. Que Ele continue tendo paciência conosco para que cada pessoa possa entender e praticar a Sua vontade que é a de que devemos ser bons uns para com os outros antes de sermos bons para com nós mesmos. Amém.

Sermão Próprio 12 / Ano C / 2010 - Pai Nosso

2010-07-24T16:17:00.000-07:00

Leituras Bíblicas - Gn 18.20-33; Sl 138; Cl 2.6-15; Lc 11.1-13.
As Leituras próprias para o dia de hoje nos convidam a refletirmos sobre um dos elementos essenciais da vida cristã que é a ORAÇÃO. Mas o que é Oração? Como fazê-la? Os textos bíblicos nos dão dois exemplos concretos de Abraão e de Jesus.
Na 1ª Leitura, Abraão ora, intercedendo por Sodoma e Gomorra. É a primeira vez, na Bíblia, que um homem inicia uma conversa com Deus. Sua oração é um diálogo humilde, reverente, respeitoso, mas também cheio de confiança, de ousadia e de esperança, com Deus. Não foi a repetição de fórmulas decoradas ou lidas, "mastigadas" às pressas, mas um diálogo no qual apresenta a Deus as suas inquietações, as suas dúvidas, os seus anseios, e tenta perceber o projeto de Deus para a humanidade.
A 2ª Leitura nos convida a vivermos de forma renovada, pois fomos libertados pela obra redentora de Cristo na cruz.
No Evangelho, JESUS ora e ensina a orar. Lucas é o evangelista da oração de Jesus. O objetivo não é ensinar uma fórmula fixa, que os discípulos deveriam repetir de forma decorada, mas propor um modelo, o espírito que deve estar presente em todas as orações feitas por uma pessoa que segue ao Cristo. Uma conversa de filho para Pai. (em Lucas 5 pedidos; em Mateus 7)
1. A Introdução apresenta o contexto em que Jesus ensinou o Pai Nosso. Jesus estava orando... Um dos discípulos pediu: "Ensine-nos a orar..." Jesus respondeu: "Orem assim: Pai, santificado seja o teu nome; venha o teu reino; Dá-nos cada dia o nosso pão cotidiano; E perdoa-nos os nossos pecados, pois também nós perdoamos a qualquer que nos deve; e não nos conduzas em tentação, mas livra-nos do mal." (Edição Revista e Corrigida)
2. A Oração: Começa com a pergunta:- Que imagem temos de Deus? De um patrão exigente, um juiz severo, do qual se deve ter medo?
Na realidade Deus é PAI e é Nosso (Dá-nos e não dá-me), não é apenas meu e isto já está salientado no início da oração. "Santificado seja o teu nome..." "Glorificado seja o Teu Santo nome" seria uma tradução mais fiel... mas quando? Quando é ovacionado com salva de palmas? ou quando a Salvação alcança o coração de todas as pessoas? "Venha o teu Reino..." Um Reino de Justiça, de Amor e Paz, de Liberdade e de Fraternidade...; "Dá-nos cada dia o nosso pão cotidiano..." porque todos precisamos do pão e as coisas necessárias para uma vida digna e sadia. Isso não dispensa o nosso esforço e o nosso trabalho e se é "Nosso" é "de todos..."; "E perdoa-nos os nossos pecados, pois também nós perdoamos a qualquer que nos deve..." Ou seja, não é possível orar esta oração, tendo ódio no coração e muitas vezes, o amor e a união só são possíveis pelo caminho do perdão...; "E não nos conduzas em tentação, mas livra-nos do mal..." Aqui Ele está falando especialmente sobre o abandono da fé, dos projetos do Pai para abraçar o plano de Deus para o mundo...
3. Pensando assim, podemos salientar que as duas Parábolas completam esta idéia: A 1ª salienta a eficácia da Oração perseverante: O "Amigo inconveniente" é atendido: "Peçam, e receberão; procurem, e acharão; batam, e a porta se abrirá...". A 2ª convida à Confiança em Deus e lembra o afeto paternal para com os filhos... "Vocês, mesmo sendo maus, sabem dar coisas boas aos seus filhos. Quanto mais o Pai que está no céu dará o Espírito Santo àqueles que pedirem!"
Ou seja, não basta orar... devemos orar como convém... A Oração deve unificar a vida de uma pessoa com Deus, deve impregnar sua vida a cada dia. O dia não é uma "gaveta" isolada. O que dizer de fórmulas "milagrosas", das "orações poderosas?" Das orações comerciais, ou das promessas: "dou, se me deres?" Dos decepcionados, quando não são atendidos?
O Valor da Oração não está condicionado ao tamanho da "prenda" paga pela promessa ou o tamanho da vela acesa ou ao número de vezes que repetimos a mesma oração; ou ao comprimento do caminho a ser vencido, da escada a ser subida de joelhos; À fórmula milagrosa; Ao lugar em que fazemos a oração; Mas, ao espírito de FÉ e AMOR com que fazemos a oração...
ORAR é um diálogo familiar com Deus, que brota de um ato de fé e de um ato de amor e que nos leva a entrar no Plano, na intenção de Deus: "Seja feita a Tua vontade..." ou seja, ORAR não é apenas falar com os lábios, mas também com a inteligência, com o coração e com toda a nossa vida...
Mas será que temos tempo para orar? Quando é que nos lembramos de orar? Só nos momentos de dificuldades, como que buscando a um pronto-socorro? E quem é Pai, mãe, avô, avó, tio ou tia, ora profundamente a ponto de provocar o pedido: "Tu me ensina a rezar?"
Estamos reunidos, porque acreditamos na Oração. A oração deve marcar a nossa vida, de maneira que impressione também os que aqui não vêm! Estes devem perceber em nós a alegria de alguém que se encontrou com Deus na oração!
Se ainda não conseguimos isso, façamos nosso, este pedido dos apóstolos: "Senhor, ensina-nos a orar...".

Sermões

2010-06-18T07:47:00.000-07:00

No texto do Evangelho para o Próprio 12 (Ano C), Jesus dá o exemplo a seus discípulos de que existe a necessidade da oração. Um deles pediu: “Senhor, ensina-nos a rezar, como também João ensinou a seus discípulos”. Desta necessidade nasceu a oração que dominicalmente usamos em nossas comunidades e que foi intitulada como a oração do “Pai Nosso”. Torna-se difícil descobrirmos o conteúdo das orações que Jesus fazia porque não existe quase nada de registro delas nos evangelhos, mas sua atitude era de escuta interior. Ele vivia em contemplação buscando a vontade do Pai.
Nossa sociedade sofre pela falta de oração. Quem estuda a Bíblia Pode constatar que os sofrimentos atuais acontecem por falta de uma verdadeira comunicação do ser humano para com Deus. As relações humanas seriam outra se as pessoas se voltassem para a oração. Enfrentamos sérios problemas porque, muitas vezes nos preocupamos com planos pastorais, mas não nos voltamos para a oração, sendo que os grandes problemas pastorais e a falta de soluções para eles só poderão acontecer através da oração.
A definição mais conhecida de oração é: “diálogo de amizade com aquele que nos criou”. É fundamental usarmos a expressão “amizade”, porque ela se une à expressão de humildade e perseverança. Para o louvor a Deus, precisamos nos revestir de uma verdadeira humildade e perseverarmos em meio às dificuldades que são inerentes à vida das pessoas que querem trabalhar a vontade de Deus em seu dia-a-dia, ou seja, devemos considerar todas as pessoas iguais em relação ao amor que Deus sente pela sua criatura. Quando pensamos em Deus com o amor Paternal, íntimo, participante de nossas vidas, estamos tentando entender que somos amados e que esta vida é uma preparação para a eternidade. Por isso também entendemos o amor divino como também amor Maternal, afinal foi Deus quem criou a Paternidade e a Maternidade, portanto todo tipo de amor vem Dele, portanto Deus também é Mãe; ou seja, só em Deus encontramos o perfeito conceito da Maternidade e Paternidade.
Após ensinar esta oração do “Pai Nosso” (ou Mãe Nossa), o representante do amor Filial (que também foi criado por Deus e chamamos de Filho de Deus, Jesus Cristo), insiste na necessidade de pedirmos sempre com perseverança, como por exemplo, que seu Plano se realize também em nossas vidas. Nesta passagem do Evangelho, Jesus está mostrando o que é fundamental a ser pedido: “se vocês, que são maus, sabem dar coisas boas aos filhos, quanto mais o Pai do céu! Ele dará o Espírito Santo àqueles que o pedirem.”
Por que será que Jesus fala em pedir o Espírito Santo? Ora, é porque só o Espírito Santo nos dá condições de sabermos o sentido mais profundo de nossa existência. Ele nos ensina a viver e concretizar o verdadeiro amor em nossas vidas. Ele nos indica o caminho que facilita a percepção de nossos afetos que coincidem com os Planos de Deus para a sua própria criação. Orando dessa forma, a oração passa a ser um instrumento fundamental para a salvação e uma forma de sabermos o que Deus deseja de nós e termos força para concretizar a sua vontade em nossa vida real.
Oremos: "Ó Deus, Tu és o amparo dos que em Ti esperam e, sem o Teu auxílio, ninguém é forte, ninguém é humilde; redobra Teu amor para conosco, para que, conduzidos por Ti, usemos de tal modo os bens que nos ofereces, para que possamos encontrar o único Bem que não passa e é eterno, a vida em Ti... Pai nosso que estás nos céus... Amém.

Sou o Filho de Deus

2010-06-18T07:10:00.000-07:00

Conclamação direta

Quando foi perguntado sobre ser o Cristo, o filho do Deus Bendito disse: "Sou. E vocês verão o Filho do Homem sentado do lado direito do Deus Todo-Poderoso e descendo com as nuvens do céu!" O sumo sacerdote rasgou as suas vestes e disse: “⁶³ Não precisamos mais de testemunhas! ⁶⁴ Vocês ouviram esta blasfêmia contra Deus! Então, o que resolvem? Todos estavam contra Jesus e aí o condenaram à morte.” (Mc 14.61-64) Para ele, parecia que Jesus se havia condenado à morte por tal afirmação. Fazer tamanha conclamação como a de ser Deus era blasfêmia e aos olhos dos judeus, digna de morte. Numa ocasião quando os judeus começariam a apedrejar Jesus, Ele perguntou: "³² Jesus disse: — Eu fiz diante de vocês muitas coisas boas que o Pai me mandou fazer. Por causa de qual delas vocês querem me matar? ³³ Eles responderam: — Não é por causa de nenhuma coisa boa que queremos matá-lo, mas porque, ao dizer isso, você está blasfemando contra Deus. Pois você, que é apenas um ser humano, está se fazendo de Deus.” ( Jo 10.32,33) Seus inimigos claramente pensaram que era exatamente isso que ele estava declarando.

Quando Tomé, um dos seus discípulos ajoelhou-se diante de Jesus e disse: "Meu Senhor e meu Deus" (Jo 20.28), Jesus não o ignorou, nem reclamou da sua confissão, negando que era Deus. Ao contrário, ele disse: "Você creu porque me viu? — disse Jesus. — Felizes são os que não viram, mas assim mesmo creram!". (Jo 20.29) Ele repreendeu Tomé por ter demorado tanto a entender que ele era Deus.

Se alguém faz conclamações como estas, elas precisam ser verificadas. Há todo tipo de pessoas fazendo diferentes afirmações. O simples fato de alguém se denominar alguma coisa não o torna aquilo que declara. Há muita gente que está iludida. Alguns pensam ser Napoleão, outros o Papa, mas na realidade não o são.

Ora, como podemos testar as afirmações das pessoas? Jesus afirmou ser o único filho de Deus, Deus feito carne. Para verificarmos estas afirmações temos três possibilidades lógicas. A afirmação é falsa - neste caso ele é um mau impostor, esta é a primeira possibilidade. Se ele não sabe o que está dizendo - neste caso está iludido, louco... Essa é a segunda possibilidade. A terceira possibilidade é de serem as afirmações verdadeiras.

C. S. Lewis disse o seguinte:

“Um homem que fosse meramente homem e fizesse as afirmações que Jesus fez, não seria um grande professor de Moral. Ele seria lunático, similar a um homem que afirma ser um ovo-cozido. Ou esse homem foi, ou é o filho de Deus; ou era louco ou coisa pior... mas não vamos discutir bobagens sobre o fato dele ter sido um grande professor de homens. Ele não deixou esta possibilidade. Ele não pretendia sê-lo.”

O que Jesus disse a seu próprio respeito?

2010-06-04T12:40:00.000-07:00

Alguns dizem "Jesus nunca se denominou Deus.” De fato, isto é verdade. Ele não andou de um lado para outro se dizendo Deus, mas quando olhamos tudo o que Ele ensinou, não resta dúvida de que estava identificado com Deus.

Teve um ensino centrado nele mesmo

Umas das mais fascinantes coisas sobre Jesus é que a maioria dos seus ensinos eram centrados nele mesmo. No Evangelho de são João encontramos a esclarecedora passagem sobre a divindade de Jesus: "E, se por meio dele a natureza gloriosa de Deus for revelada, então Deus revelará em si mesmo a natureza divina do Filho do Homem. E Deus fará isso agora mesmo." (Jo 13.32). Isto nos mostra que é através de uma relação com Jesus que nós encontramos Deus.

Há um vácuo profundo no coração do ser humano. Os psicólogos mais famosos do Século XX já reconheciam este fato. Freud disse que as pessoas "têm fome de amor" , Jung disse que as pessoas têm fome de segurança", Adler, por sua vez, afirmou que as pessoas estão "com fome de significado". Jesus disse: "Eu sou o pão da vida. Quem vem a mim nunca mais terá fome, e quem crê em mim nunca mais terá sede." (Jo 6.35). Em outras palavras, se quiser ter suas necessidades básicas satisfeitas, venha até Mim.

Muitas pessoas estão andando sem rumo, em depressão, desilusão e desespero. Estão procurando uma direção. Jesus disse "Eu sou a luz do mundo; quem me segue nunca andará na escuridão, mas terá a luz da vida." (Jo 8.12) Alguns após se cristãos, dizem: "Foi como se a luz tivesse sido subitamente ligada e eu pudesse ver as coisas como nunca tinha visto."

Muitas pessoas têm medo da morte. Uma senhora contou que algumas vezes não podia dormir e que acordava suando frio, com medo da morte porque não sabia o que aconteceria após a morte. Jesus disse: "Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá; e quem vive e crê em mim nunca morrerá. Você acredita nisso?" (Jo 11.25-26)

Tantas pessoas são atormentadas por preocupações, ansiedade, medo e culpa. Jesus disse: "Venham a mim, todos vocês que estão cansados de carregar as suas pesadas cargas, e eu lhes darei descanso”. (Mt 11.28). Estas pessoas não sabem como administrar suas vidas e a quem seguir. Posso me lembrar, antes de me tornar um cristão, ficava impressionado com alguém e já queria ser como ele, e daí me identificava com pessoas diferentes, procurando segui-las. Jesus disse: "Venham comigo, que eu ensinarei vocês a pescar gente" (Mc 1.17).

Jesus disse que recebê-lo era receber a Deus: “Quem recebe vocês está recebendo a mim; e quem me recebe está recebendo aquele que me enviou.” (Mt 10.40), dar-Lhe boas vindas era dar boas vindas a Deus: “Quem me vê, vê também o Pai.” (Jo 14.9). Uma criança uma vez estava desenhando e sua mãe perguntou o que ela estava fazendo. A criança respondeu que estava fazendo o retrato de Deus. A mãe retrucou: "não seja bobo. Você não pode desenhar Deus. Ninguém sabe como Ele é". A criança respondeu: "Bem, saberão quando eu terminar". Jesus disse de fato, "Quem crê em mim, ainda que morra, viverá; e quem vive e crê em mim nunca morrerá. Você acredita nisso?" (Jo 11.25-26) ou seja, se quiserem saber como Deus é, olhe para mim.

Reivindicação indireta

Conforme podemos ver, Jesus disse várias coisas, que, embora não proclamasse ser Deus, mostram que ele se referia a si mesmo como estando na mesma posição de Deus, vejamos os exemplos a seguir: A conclamação de ser capaz de perdoar pecados é por demais conhecida. Por exemplo, certa ocasião disse ao paralítico, "Jesus viu que eles tinham fé e disse ao paralítico: — Meu filho, os seus pecados estão perdoados.” (Mc 2.5). A reação dos líderes religiosos era perguntar por que aquele homem falava daquele modo. Diziam que ele blasfemava. Indagavam quem poderia perdoar pecados senão Deus. Jesus continuou para provar que tinha autoridade para perdoar pecados curando o paralítico. Esta conclamação de ser capaz de perdoar pecados é estonteante.

C. S. Lewis coloca-se com muita propriedade quando diz no seu livro: MERO CRISTIANISMO. "Uma parte da conclamação tende a passar despercebida, pois já ouvimos falar disso há tanto tempo, que já não vemos a sua verdadeira proporção. Falo a respeito da conclamação de perdoar pecados, quaisquer pecados. Agora, a não ser que quem fale seja Deus, isto é realmente tão irracional quanto cômico. Todos nós podemos entender como um homem perdoava ofensas feitas a ele. Você pisa no meu calo e eu lhe perdôo, você rouba o meu dinheiro e eu lhe perdôo, contudo o que faríamos com um homem, que sem ser roubado nem pisado, se conclamou capaz de perdoar a quem pisou no calo do outro, ou roubou o dinheiro alheio?” Trépida estupidez é a definição mais amorosa que podemos dar a essa conduta, entretanto foi isso que Jesus fez. Ele disse às pessoas que seus pecados estavam perdoados e isto sem consultar as vítimas de tais pessoas. Ele, sem hesitar, comportava-se como se fosse a parte ofendida. Isto faz sentido apenas se Ele de fato tiver parte com Deus, cujas leis são quebradas e cujo amor é ferido a cada pecado. Tal palavra na boca de outro que não fosse de fato Deus implicaria no que podemos chamar de tolice e num conceito ímpar jamais levantado por qualquer outro personagem da história.

Uma outra conclamação extraordinária feita por Jesus foi que um dia Ele viria julgar o mundo. “Jesus terminou, dizendo: —Quando o Filho do Homem vier como Rei, com todos os anjos, ele se sentará no seu trono real. Todos os povos da terra se reunirão diante dele, e ele separará as pessoas umas das outras, assim como o pastor separa as ovelhas das cabras.” (Mt 25.31-32). Ele disse que voltaria e se sentaria no seu trono de Glória, e que todas as nações se reuniriam perante Ele, e as julgaria. Alguns iriam receber a herança que lhes havia sido preparada desde a criação do mundo, a vida eterna: outros, entretanto, iriam sofrer o castigo de ficarem para sempre separados dele.

Jesus disse que decidiria sobre o que aconteceria a cada um de nós no final dos tempos. Ele não apenas seria o juiz, como também seria o critério de julgamento. O que nos aconteceria no dia do Juízo Final dependeria de como respondêssemos ao chamado de Jesus Cristo nesta vida. “Aí o Rei responderá: “Eu afirmo a vocês que isto é verdade: quando vocês fizeram isso ao mais humilde dos meus irmãos, foi a mim que fizeram.” ⁴¹ — Depois ele dirá aos que estiverem à sua esquerda: “Afastem-se de mim, vocês que estão debaixo da maldição de Deus! Vão para o fogo eterno, preparado para o Diabo e os seus anjos! ⁴² Pois eu estava com fome, e vocês não me deram comida; estava com sede, e não me deram água. ⁴³ Era estrangeiro, e não me receberam na sua casa; estava sem roupa, e não me vestiram. Estava doente e na cadeia, e vocês não cuidaram de mim.” ⁴⁴ — Então eles perguntarão: “Senhor, quando foi que vimos o senhor com fome, ou com sede, ou como estrangeiro, ou sem roupa, ou doente, ou na cadeia e não o ajudamos?” ⁴⁵ — O Rei responderá: “Eu afirmo a vocês que isto é verdade: todas as vezes que vocês deixaram de ajudar uma destas pessoas mais humildes, foi a mim que deixaram de ajudar.” (Mt 25:40-45) Suponhamos que o pároco de sua paróquia subisse no púlpito e dissesse: "No dia do Juízo Final você aparecerá diante de mim e eu decidirei sobre o seu destino eterno. O que acontecerá com você vai depender de como você me trata e aos meus seguidores." Um mero homem que fizesse esta afirmação seria considerado estúpido. Aqui temos uma outra conclamação de ter a identidade do Grande Deus, feita por Jesus.

QUEM É JESUS: O OBJETIVO DE NOSSA FÉ

2010-06-03T19:09:00.000-07:00

Uma Religiosa que usava hábito ia dirigindo um automóvel quando lhe faltou combustível. Ela não tinha um depósito reserva portátil apropriado em seu carro, tinha apenas uma jarra de cerâmica onde normalmente se usa com chá para servir à mesa. Apanhou-a, foi ao próximo posto de gasolina que encontrou e pediu para enchê-la de gasolina. Enquanto ela colocava a gasolina trazida no carro, uma caminhonete Land Rover, daquelas que tem o valor de uma casa, com três empresários dentro passaram por ela. Eles ficaram completamente fascinados ao vê-la, de hábito, com a jarra na mão, despejando o conteúdo no tanque de combustível do carro. Um deles, abrindo o vidro, gritou: “Desculpe-me, irmã! Nós aqui, embora não tenhamos tanta fé como você, admiramos grandemente a sua!"
Algumas pessoas se tornam cristãs sem se dar conta. O tipo de fé que seria necessária para esperar que o carro andasse com o que geralmente é guardado numa jarra de chá, eles não tinham. Entretanto, não é com fé ingênua, mas um passo baseado numa firme prova histórica.
Em um Painel Ecumênico em uma das Universidades da Grande Porto Alegre, um dos alunos descreveu Jesus como “uma figura mística que nunca existiu”. Nenhum historiador sério poderia manter essa posição nos dias de hoje. Há muitas provas da existência de Jesus. Elas vêm não apenas dos Evangelhos e outros escritos cristãos, como também de fontes não-cristãs. Por exemplo, os historiadores romanos Tacitus (diretamente) e Suetonis (indiretamente) ambos escreveram sobre Cristo. O historiador judeu Josephus, nascido em 37 DC descreve Jesus e seus seguidores desta forma:
"E foi nessa época, Jesus, um homem sábio, se for justo chamá-lo de homem, pois ele foi autor de obras maravilhosas, um professor de homens que receberam a verdade com prazer. Ele chamou a seguí-lo muitos, judeus e gentios. Ele era O Cristo, e quando Pilatos, por sugestão de homens importantes de sua época, condenou-o à morte de cruz, aqueles que O amavam não desistiram Dele, e Ele apareceu a eles no terceiro dia, conforme, juntamente com outras coisas maravilhosas, haviam previsto os profetas. A tribo dos Cristãos, assim chamados por causa dele, não foi extinta até os dias de hoje... ".
Portanto, existem provas fora do Novo Testamento da existência de Jesus. As provas são muito fortes. As vezes as pessoas dizem que o Novo Testamento foi escrito há muito tempo atrás. Como saberemos se o que foi escrito não foi sendo modificado com o passar dos anos?
A resposta para essa pergunta é que nós conheceremos, mais precisamente, através da crítica dos textos, o que os autores do Novo Testamento escreveram. Na verdade, quanto mais textos temos, menos dúvidas pairam a respeito do texto original. O professor F.F. Bruce (que foi professor de crítica bíblica escreve: "SÃO OS DOCUMENTOS DO NOVO TESTAMENTO CONFIÁVEIS?" Quão ricos são os manuscritos do Novo Testamento em relação a sua verdade se for comparado com textos e outros trabalhos históricos.
F.F. Bruce chamou a atenção para o fato de que sobre a Guerra Bélica de César nós temos nove ou dez cópias e a última delas escrita 900 anos após César. Para Livy, A História Romana, não temos mais que vinte cópias, sendo a primeira datada de 900 DC. Dos quatorze livros de história de Tacitus, apenas vinte cópias sobreviveram; um dos dezesseis livros dos Anais, dez volumes dos seus trabalhos históricos, dependem inteiramente de dois manuscritos, um do Século IX e outro do Século XI. A história de Tucídes é conhecida quase que inteiramente através dos oito manuscritos pertencentes a C.AD 900.
O mesmo é verdade da história de Herodutos. Ainda assim, nenhum acadêmico duvida da autenticidade destes trabalhos, apesar do tempo e de terem sobrevivido poucos exemplares.
Em relação ao Novo Testamento temos uma grande riqueza de material. O Novo Testamento foi provavelmente escrito entre 40 DC e 100 DC. Temos também excelentes e completos manuscritos datados de 350 DC (um lapso de tempo de 300 anos), papiros contendo a maioria dos escritos do Novo Testamento datados do Século III e até mesmo fragmentos do evangelho de João datados de 130 DC. Havia mais de 5.000 manuscritos em Grego, mais de 10.000 em Latim e outros 9.300 em diversas línguas, além das 36.000 citações nos escritos dos patriarcas da Igreja. Um dos melhores críticos de textos, F.J. Hort disse: "... Baseado na variedade e riqueza de provas nas quais ele está baseado o texto do Novo Testamento é absoluta e inevitavelmente único entre os livros antigos escritos em prosa."
F.F. Bruce sintetiza a prova citando Don Frederic Kenyon, um estudioso desta área: "O intervalo entre as datas da composição original e as provas mais antigas fica tão pequeno, que pode, com certeza, ser ignorado, e o último fundamento para qualquer dúvida sobre a Bíblia e quando ela foi escrita, pode ser derrubado. Ambas, autenticidade e integridade geral dos livros do Novo Testamento, podem ser finalmente estabelecidas”.
Nós sabemos, através de provas dentro e fora do Novo Testamento que Jesus existiu. Mas quem é Ele? Escutei Martin Scorsese dizer na televisão que ele havia feito o filme "A ÚLTIMA TENTAÇÃO DE CRISTO" a fim de mostrar que Jesus era de fato um ser humano. Entretanto, esta não é a questão neste exato momento. Apenas poucas pessoas duvidam que Ele era realmente humano. Tinha o corpo de homem, cansou-se algumas vezes, teve fome. Tinha emoções humanas, ficou triste, teve experiências humanas, foi tentado, aprendeu, trabalhou e obedeceu aos pais.
O que muitos dizem hoje é que Jesus era apenas humano - um grande professor de religião que não era cristão falou por muitos quando disse: "Eu não posso crer no Cristianismo, mas eu acho Jesus um homem maravilhoso".
Que provas existem para sugerir que Jesus era mais do que apenas homem maravilhoso, ou grande professor de Moral? A resposta, como veremos, é que há muitas provas disso. Esta evidência respalda a afirmação de que Jesus era o único filho de Deus. Portanto, é Deus entre nós, o filho, a segunda pessoa da Trindade, a forma filial de Deus se manifestar à toda humanidade.

VIVEMOS NUM MUNDO OBSCURO

2010-06-02T18:54:00.000-07:00

Jesus disse: “Eu sou o caminho a verdade e a vida...” Com Jesus encontramos um caminho seguro, onde anteriormente só havia dúvida, medo e perspectivas de morte.

É verdade que todos nós fomos criados à imagem de Deus e há portanto, algo de nobre nos seres humanos, contudo nós caímos - nascemos com a tendência ao mal, com tendências egoístas. Em cada ser humano, a imagem de Deus tem tido uma maior ou menor parte manchada e em alguns casos erradicada pelo pecado. O BEM e o MAL, o FORTE e o FRACO, coexistem em todos os seres humanos. A linha que separa o bem do mal passa por dentro do coração de cada ser humano.

Algumas pessoas costumam pensar que são “boa pessoa” - não roubam, não matam e quando comparam sua vida à vida de Jesus, compreendem o quanto há de errado nela. Todos nós precisamos de perdão e ele pode ser encontrado em Cristo. Alguns ateus chegam a confessar publicamente: “O que mais invejo em vocês cristãos é o perdão. Não tenho ninguém para me perdoar." O que Jesus fez quando foi crucificado, foi pagar o preço de todas as coisas que já fizemos de errado. Ele morreu para remover nossa culpa, nos libertar dos vícios, dos medos e da morte final. Ele morreu em nosso lugar.

No dia 31 de julho de 1991, um evento de muito peso foi comemorado. No último dia de julho de 1941 as sirenes de Auschwitz anunciavam a fuga de um prisioneiro; como represália, 10 dos seus companheiros deveriam morrer através de jejum longo e lento, expostos num banco de concreto especialmente feito para esse fim, sob o sol abrasador. Durante todo o dia, torturados pelo sol, medo e fome, as pessoas esperavam pelos Comandantes e seus Assistentes da Gestapo, que escolheriam aleatoriamente os dez a serem mortos. Assim, o Comandante apontou para um homem, Francis Gajowniczek, que gritou desesperado: “Minha pobre mulher e filhos”. Neste exato momento, uma figura inexpressiva de homem, com olhos afundados nos óculos redondos pôs-se à frente e tirou seu chapéu. "O que o porco Polaco quer?”, disse o Comandante. “Eu sou padre católico, eu quero morrer no lugar daquele homem. Eu sou velho, ele tem esposa e filhos. Eu não tenho ninguém". disse o Padre Maximilizn Kolbe." Aceito", retrucou o Comandante e seguiu adiante.

Aquela noite, nove homens e um padre foram para o banco da fome. Normalmente, eles iriam se atracar e comer uns aos outros como canibais. Desta feita isto não aconteceu. Enquanto eles tinham força, deitados no chão, eles oravam e cantavam hinos. Depois de duas semanas o Padre Maximilian e mais três homens permaneciam com vida. Precisavam do banco para outros, então foi aplicada no Padre Polaco uma injeção letal e ele morreu aos 46 anos de idade.

No dia 10 de outubro de 1982, na Praça São Pedro em Roma, a morte do Padre Maximilian foi finalmente vista sob a perspectiva correta em meio a uma multidão de 150.000 pessoas entre as quais estava o prisioneiro poupado, Francis Gajowniczek, sua esposa, filhos e netos. De fato muitos haviam sido salvos pelo testemunho daquele Padre. O Papa descrevendo a morte do Padre disse: “Esta foi a vitória sobre todos os sistemas de desonra e ódio humanos - uma vitória como esta foi ganha pelo Nosso Senhor Jesus Cristo.”

A morte de Jesus foi, de fato, muito mais surpreendente porque Ele morreu não apenas por um indivíduo, mas por cada indivíduo no mundo. Se você ou eu fôssemos as únicas pessoas no mundo, Jesus teria morrido por nós.

Tentativas para evitar a inevitável morte são absurdas e de fato, desnecessárias. Jesus veio para nos trazer a vida eterna. Vida eterna é a qualidade de vida que vem do viver uma relação com Deus e Jesus Cristo. Jesus nunca prometeu vida fácil, mas prometeu plenitude de vida (Jo 10.10), vida em abundância. Esta nova qualidade de vida começa agora e se prolonga na eternidade. Nosso tempo na terra é relativamente curto mas a eternidade é vasta. Através de Jesus, que disse " Eu sou.... a vida..." nós não apenas poderemos desfrutar de abundância de vida aqui, como ter certeza de que ela não acabará.

Cristianismo não é monótono trata de vida plena. Não é mentiroso, é a verdade. Não é irrelevante, transforma toda a nossa vida. O teólogo e filósofo Paul Tillich descreveu a condição humana como aquela que envolve três medos essenciais: medo da falta de sentido, medo da morte e medo da culpa.

Jesus Cristo responde a estes três medos de frente. Ele é vital para cada um de nós, porque Ele “é o caminho, a verdade e a vida”.

Oferecemos uma opção mais humana para um mundo considerado perdido

2010-06-01T11:07:00.000-07:00

Pessoas foram criadas para viver relacionando-se com Deus. De outra forma haverá sempre uma necessidade, um vazio e a sensação de que algo está faltando. Apesar de todos os avanços da ciência, permanece uma ansiedade por algo que está faltando, algum ingrediente que faz com que valha a pena viver e está faltando. Existem pessoas que não tem tempo para pensar em sua própria vida e vivem a vida dos outros e quando se dão conta, sua vida já passou e não conseguiram achar um significado para a sua existência e ainda ficam pensando se terão tempo para descobrir porque nasceu, porque existe. Na sua grande maioria, não encontram resposta para esta pergunta e embora tenham ainda algum tempo, não terão tantos anos como os que viveram. Tenhamos a certeza de que existe um perigo óbvio em deixar para mais tarde a idéia de resposta para esta pergunta: por que nasci? E isto acontece, é claro, porque sou incapaz de acreditar que foi acidente; se não foi acidente, então, deve haver um significado real e racional para que a vida aconteça: Qual é esta razão?

Existem muitas pessoas que têm todo conforto juntamente com a bênção de ter uma família feliz. Mesmo assim levam a vida sem sabor, algumas são barulhentas, espalhafatosas, desesperadas, não compreendem o fato de que existe um vazio dentro delas e que independentemente da quantidade e qualidade do que comem, da quantidade de carros que possuem ou das caoisas que conseguiram amontoar. Este vazio só será resolvido depois que entenderem o significado da vida e esta resposta se dá ao completar este vazio que fica sem a presença divina. Elas passam a maior parte do trmpo buscando o sentido de suas vidas. Enquanto estão na universidade, tentam encontrar o máximo de prazer enquanto estudantes. Outras ainda se perdem na alta sociedade, muitas vezes bebendo muito, ou usando outras drogas ilícitas e até vivem promiscuamente uma vida completamente louca. Isto também não as satisfaz. Muitas são ambiciosas por dinheiro. Algumas herdam um capital e faumentam mais ainda seu capital enriquecendo. Isto, igualmente não satisfaz. Procuram sucesso, fama e as vezes até encontram mas, permanecem com a pergunta: "Muito bem... e daí?", para a qual não têm resposta. Então voltam-se para a família, querem o melhor da vida. Até alcançam seus objetivos e ficam cercados pelo a mídia chama de felicidade, e ainda uma pergunta os atormenta: "Há algum sentido na vida que não seja aniquilado pela inevitável morte que nos espera?"

Procuramos uma resposta em cada campo da ciência. A única resposta que encontraremos para esta questão, "Por que vivo?", é que "na infinitude do espaço e no infinito do tempo pequenas partículas sofrem mutações de infinita complexidade." Se observarmos nossos contemporâneos, veremos que as pessoas não estão encarando a questão básica da vida, "De onde venho? Para onde vou? Quem sou? ou: Qual o sentido da vida ?"

Podemos entender que através da fé cristã encontramos respostas para essas questões e entender que Jesus Cristo nos dá esta resposta. Passa o tempo e nada muda. Freddie Mercury, o vocalista do grupo Queen que morreu em 1991 vítima da AIDS, escreveu numa de suas últimas canções do álbum O MILAGRE: "ALGUÉM SABE PARA QUE VIVEMOS?" Apesar de ter uma enorme fortuna e atrair milhares de fãs admitiu numa entrevista pouco antes de sua morte que era desesperadamente só. Disse ele: "Você pode ter tudo no mundo e ainda ser o homem mais solitário, e este é o mais amargo tipo de solidão. O sucesso trouxe-me um mundo de idolatria e milhares de libras, mas não permitiu que eu tivesse aquilo que todos nós precisamos: um relacionamento duradouro."

Ele estava certo ao falar sobre um relacionamento duradouro como algo que todos nós precisamos. Ainda assim, nenhuma relação humana nos satisfará plenamente, nem tampouco poderá ser completamente duradoura, isto porque nós fomos criados para viver um relacionamento com Deus. Jesus Cristo disse: “Eu sou o caminho"; Ele é o único que nos pode levar a ter um relacionamento com Deus que dure eternamente. Quando não existia televisão colorida, as famílias tinham televisores p&b. Na maioria das vezes não tínhamos uma boa imagem pois eram poucas as antenas repetidoras e quem estava longe da antena transmissora só conseguia uma imagem chuviscada e apareciam linhas na tela. Apesar disso, as pessoas ficavam felizes com aquela televisão porque não conheciam nada melhor. No entanto, quando desenvolveu-se mais o sistema descobriu-se que poderia ser obtida uma melhor imagem, clara e precisa e tudo mudou.

Na vida também é assim, sem um relacionamento com Deus através de Jesus Cristo, é como um sistema de televisão antigo, algumas pessoas parecem bastante felizes porque não conhecem nada melhor. Uma vez que experimentam um relacionamento com Deus, o propósito e o significado de suas vidas ficam claros. Nós vemos coisas que nunca víamos e seria bobagem voltar à vida anterior. Nós entendemos então para que fomos criados. Algumas vezes as pessoas afirmam: "Não importa em que você acredita, uma vez que seja sincero," mas é possível estarmos sinceramente errados. Hitler estava sinceramente errado. Suas crenças destruíram a vida de milhares de pessoas. Este é um exemplo extremista, mas mostra a importância do que acreditamos, pois nossas crenças ditarão a maneira como viveremos. Outra resposta das pessoas ao Cristianismo poderá ser: "É bom para você mas não é bom para mim." Esta não é uma posição lógica. Se o Cristianismo é verdadeiro, é de vital importância para cada um de nós; se não é verdadeiro, os cristãos são desacreditados e ele não é "bom para nós": Isto é muito triste e quanto mais cedo acertarmos, melhor. A única coisa que o Cristianismo não pode jamais ser é, moderadamente importante.

É verdade? Há alguma prova disso? Jesus disse: “Eu sou... a verdade". Há alguma evidência que justifique essa afirmação? A chave do Cristianismo é a ressurreição de Jesus Cristo e sobre isto temos muitas provas. Não sei de outro fato na história da humanidade que possa ser amplamente provado, e já satisfez muitos inquéritos na nossa história, do que o grande sinal que Deus deu ao ser humano: o fato de ter Jesus Cristo ressuscitado. Há muita evidência de que o Cristianismo é verdadeiro. Ainda, quando Jesus disse: “Eu sou... a verdade...”, ele foi além da verdade intelectual. A palavra original para verdade, traz consigo "fazer a verdade", "experimentar a verdade". Há algo mais do que aceitação intelectual da verdade do Cristianismo, e é o conhecimento de Jesus Cristo que é a verdade. Suponhamos, que antes de você conhecer alguém, tivesse lido algo a respeito desta pessoa. Então, depois de ler o material, pensasse: "Parece ser uma pessoa maravilhosa." Haveria uma enorme diferença na sua mente - intelectualmente você convenceu sua mente de que se trata de uma pessoa maravilhosa, e seu estado mental, após experimentar muitos anos de convivência pode afirmar "é uma pessoa maravilhosa". Quando um cristão diz, em relação a fé: "Sei que Jesus é a verdade", não quer dizer apenas que ele sabe intelectualmente que Ele é a verdade, mas que já experimentou que Jesus é a verdade. Ao chegar a esse nível de relacionamento com aquele que é a verdade, nossa percepção muda, aí então começamos a compreender a verdade do mundo à nossa volta. Essa é a opção melhor que oferecemos: Jesus Cristo. Não fique perdido, venha conhecê-lo!

FORTALECENDO A FÉ CRISTÃ - para nós o cristianismo não pode ser morno, mentiroso ou irrelevante, sabe por que?

2010-05-31T18:28:00.000-07:00

Algumas pessoas tem objeções a fé cristã. Vão ao culto e acham-no MONÓTONO. Algumas pessoas ficam contentes quando vão à igreja e, por desconhecimento ou ignorância sobre a própria fé, sentem-se deprimidos porque ao se defrontar com outros cristãos que estão “acostumados” com a liturgia não se sentem "deprimidos". Acontece o mesmo com pessoas que sentem o chamado ao ministério ordenado da Igreja e o mau exemplo o afaste dessa meta.

Outro aspecto é que a fé cristã pode não parecer VERDADEIRA. Pessoas têm objeções intelectuais à fé cristã sem conhecer a fundo os postulados e a própria Bíblia, mesmo assim, intitulam-se conhecedores e falam sobre a fé cristã tentando destruir o Cristianismo e provar a não existência de Deus. Estas pessoas pensam que argumentos filosóficos derrubam a fé cristã e pensam obter uma grande vitória sobre a fé;

Também existem aquelas pessoas que pensam que a fé cristã é IRRELEVANTE. Não faz diferença para a vida de ninguém. Não conseguem entender como algo que acontecera há mais de dois mil anos atrás, há muitos quilômetros de distância, lá na Palestina, pode ter qualquer relevância para a sua vida, em pleno século XX, aqui no Brasil. Isso parece ser de absoluta irrelevância para a vida.

Existe muita gente, hoje em dia, na nossa sociedade secularizada, que não sabe muito sobre Jesus Cristo, sobre o que Ele fez, ou qualquer outra coisa sobre o Cristianismo. Se chegarmos a um Hospital e perguntarmos se as pessoas gostariam de comungar, ouviríamos respostas como:

— Não, Obrigado. Eu sou da Igreja Católica.
— Não, Obrigado. Eu sou Evangélico.
— Não, na minha igreja não existe isso...
— Não... Não bebo bebida de álcool.
— Sim... Sou batizado.
— Sim. O Deus é o mesmo...

O Cristianismo está longe de ser monótono, não é mentiroso nem tampouco irrelevante; ao contrário, é excitante, verdadeiro, relevante. Jesus disse: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida." (Jo 14:6); Se Ele estava certo, então pode haver algo mais importante nesta vida do que a nossa resposta ao chamado dele?

ENTENDENDO O MISTÉRIO DA SANTÍSSIMA TRINDADE

2010-05-22T16:39:00.000-07:00

A Santíssima Trindade é um dogma da Igreja de Cristo, uma proposição teológica de fé. Dessa forma, é absolutamente verdadeiro, para toda pessoa cristã, a existência de um único e mesmo Deus; criador do céu e da Terra e de tudo que nela há.
Sobre a Santíssima Trindade, o Concílio de Latrão (1215) assim se manifestou: "Firmemente cremos e simplesmente confessamos que apenas um é o Deus Eterno, Verdadeiro, Imenso, Imutável, Incompreensível, Onipotente e Inefável; Pai, Filho e Espírito Santo; três pessoas ,certamente, mas uma só essência, substância ou natureza absolutamente simples. O Pai não vem de ninguém; O Filho apenas do Pai; e o Espírito Santo de Um e de Outro, sem começo, sempre, e sem fim".
Esse Deus, que é eternamente um único e mesmo Deus, possui três Pessoas, eternamente, unidas na Sua constituição. O Deus - Pai, o Deus - Filho e o Espírito - Santo, formam, portanto, uma unidade eterna, como revelada pelos evangelhos, São João evangelista, observa "E estes três são um" ( 1ª Jo 5.7). As Três Pessoas encontram-se unidas em substância. Cada uma das três pessoas da Santíssima Trindade é plenamente Deus. Isto quer dizer que "o Pai está todo inteiro no Filho, todo inteiro no Espírito Santo; o Filho está todo inteiro no Pai, todo inteiro no Espírito Santo; o Espírito Santo, todo inteiro no Pai, todo inteiro no Filho. O Espírito Santo procede do Pai e do Filho, e com o Pai e o Filho, é o mesmo Deus único" .
Essa última definição do credo é uma afirmação teológica segundo a qual o Espírito Santo procede do Deus-Pai e do Filho, e com o Pai e o Filho, é o mesmo Deus único. O Espírito Santo, que é a terceira Pessoa da Trindade, é Deus - uno e igual ao Pai e ao Filho - da mesma substância e também da mesma natureza. Contudo, não se diz que Ele é somente o Espírito do Pai, mas, ao mesmo tempo, o Espírito do Pai e do Filho" .
Não há nenhum rebaixamento no grau de adoração da Terceira Pessoa da Trindade nessa definição; isto porque, quando afirmamos ser o Espírito Santo também originário do Deus Filho, ela obedece aos dizeres do próprio evangelho, quando o evangelista João diz que " No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus."(Jo 1.1).
Se o verbo "é" Deus, o Espírito Santo necessariamente deve provir d'Ele. Além disso, a Santíssima Trindade foi uma verdade teológica revelada pelo Deus-Filho, pelo Cristo. Antes da vinda de Jesus não se cultuava Deus na forma trinitária, portanto, foi com a promessa consumada por Nosso Senhor Jesus Cristo, que a Trindade nos foi revelada.São Paulo observa na Epístola aos Romanos: "a revelação do mistério que foi ocultado durante muitas gerações, mas está agora revelado e, por meio dos escritos proféticos, tornou-se conhecido a todas as nações" (Romanos 16.25-26).
A complexa idéia do Deus trino e uno é objeto de muita controvérsia, e motivo para o surgimento de várias heresias. A compatibilização de divisões na unidade divina, parece ser o centro das dificuldades geradas na doutrina cristã. O que diferencia as três Pessoas da Santíssima Trindade são apenas as relações estabelecidas entre elas. O que distingue as três Pessoas da Santíssima Trindade é, portanto, o relacionamento existente entre elas; "nas relações que as referem entre si "; jamais na substância. As três Pessoas da Santíssima Trindade compartilham a mesma substância divina.
Exemplos neotestamentários desse relacionamento entre as Pessoas da Santíssima Trindade, encontramos em algumas passagens como no evangelho de São João, capítulo 14. "Disse-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta. 9 Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim, vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai? 10 Não crês tu que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo não as digo de mim mesmo, mas o Pai, que está em mim, é quem faz as obras. 11 Crede-me que estou no Pai, e o Pai em mim; crede-me, ao menos, por causa das mesmas obras. 12 Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai. 13 E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. 14 Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei. 15 Se me amais, guardai os meus mandamentos. 16 E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre; 17 O Espírito de verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco, e estará em vós. 18 Não vos deixarei órfãos; voltarei para vós. 19 Ainda um pouco, e o mundo não me verá mais, mas vós me vereis; porque eu vivo, e vós vivereis. 20 Naquele dia conhecereis que estou em meu Pai, e vós em mim, e eu em vós. 21 Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele" . (Jo 14.8-21)
O Deus-Filho, a Segunda Pessoa da Trindade foi definido pelo I Concílio de Nicéia (325 d.C.) como possuidor de duas naturezas e duas vontades, unidas; mas imisturável. O Filho de Deus é plenamente homem, e plenamente Deus; consubstancial ao Pai.("homousia"); partícipe, portanto, da mesma substância do pai. Jesus Cristo, segundo as definições do Concílio de Nicéia — em resposta à heresia de Ário — é definido como "Deus de Deus", "Luz da Luz", "Verdadeiro Deus de Verdadeiro Deus". O Cristo é as primícias dos que dormem; - a imagem do homem futuro revestido da imortalidade - Jesus Cristo é, portanto, verdadeiramente, homem e verdadeiramente Deus, inteiramente homem e inteiramente Deus, homem perfeito. Gerado, porém, jamais criado. O Deus Filho é um invento de Deus. Ele é o Verbo, incriado, através do qual tudo foi feito, Ele é o princípio que sustenta tudo que existe.
Diz o Novo Testamento: "O qual, sendo de condição divina, não reteve avidamente o fato de ser igual a Deus, mas se despojou de si mesmo, tomando a condição de servo, fazendo-se semelhante aos homens e aparecendo em seu porte como homem..." (Fl 2.6-7).
Diz também São João, evangelista logo ao iniciar seu evangelho "E o Verbo se fez carne e habitou entre nós..." (Jo 1.14). Cada uma das três pessoas da Santíssima Trindade deve ser cultuada igualmente, objeto da mesma adoração.Todas as três pessoas possuem igual divindade. Não há hierarquia na Santíssima Trindade. O próprio Cristo afirmou inquestionavelmente: "Eu e o Pai somos um" (Jo 10.30); além de ordenar aos apóstolos que levassem seus ensinamentos bem como a administração do batismo em nome das três pessoas (Mt 28.19).
A doutrina da Santíssima Trindade pode ser entendida assim: "A fé é esta: que veneremos o único Deus na Trindade, e a Trindade na unidade, não confundindo as pessoas, nem separando a substância: pois uma é a pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a do Espírito Santo; mas uma só é a divindade do Pai, do Filho e do Espírito Santo, igual a glória, co-eterna a majestade" .
Então, quando Deus atua, são sempre as Três Pessoas que atuam. Contudo, cada uma das Pessoas da Santíssima Trindade realiza uma obra específica. O Cristo julga e salva, o Espírito Santo anima a vida e conduz a Igreja.
Deus- Pai é o criador do mundo; Deus- Filho é a salvação ofertada por Deus aos homens, através da segunda Pessoa da Trindade que há de vir no Fim dos Tempos para julgar os vivos e os mortos. O Filho de Deus é o modo como Deus revela-Se ao ser humano, na plenitude dos tempos.
O Espírito, Santo anima a vida, conduz a Igreja e unge seus filhos e filhas com Seus dons de cura, sabedoria, entendimento, conselho, fortaleza ciência, piedade, e temor de Deus .
A Santíssima Trindade é uma verdade de fé, um mistério. Objeto de crença e não de entendimento pleno. Mais importante que destrinchar o mistério da Santíssima Trindade é praticar a caridade e o amor ao próximo. Assim diz o Cristo na unidade da Santíssima Trindade.

O MISTÉRIO DA RESSURREIÇÃO

2010-05-14T15:47:00.000-07:00

A doutrina cristã, conjunto de verdades e mistérios que devemos crer, acham-se resumidas nos Credos Apostólico e Niceno (325 DC). Neles encontramos, entre outras, a afirmação: “Creio na ressurreição do corpo” ou “espero a Ressurreição dos mortos”.

A Ressurreição corporal de Jesus, por excelência, é um mistério da fé que devemos aceitar como um dogma, pois a mente humana não é capaz de explicar ou de compreender esse fenômeno sobrenatural.

Eis, em resumo, o drama pungente que Cristo viveu no último dia de sua vida terrena e a sua gloriosa ressurreição.

O dia em que Cristo foi martirizado na cruz foi, sem dúvida, o mais trágico e tenebroso de todos os tempos.

Diante desse infausto acontecimento, os discípulos, amedrontados e desiludidos, abandonaram o Divino Mestre, ficando ao pé da cruz apenas o evangelista São João e algumas mulheres, entre as quais Maria de Nazaré, mãe de Jesus (Jo 19.25-26). Era sexta-feira, mais ou menos ao meio-dia, quando o sol ficou encoberto por grossas nuvens e a escuridão cobriu toda a terra até às três horas da tarde. Foi nessa ocasião que Nosso Senhor pronunciou suas últimas palavras na cruz: “Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito” (Lc 23.46). E, havendo dito isto, inclinou a cabeça e expirou.

Na hora de remover o corpo inerte de Cristo para a sepultura, dois piedosos fariseus, amigos do nazareno —Nicodemos e José de Arimatéia, membros do Sinédrio de Jerusalém, enfrentaram todos os perigos para dar ao Mestre um enterro condigno, livrando-o assim da infamante vala comum destinada aos condenados (Jo 19.38-40). O corpo de Jesus, foi então, envolto num fino lençol de linho, com mirra e óleos (como era costume entre os judeus) e posto num sepulcro novo, aberto num rochedo, na colina do Calvário e cujo dono era José de Arimatéia. Para os saduceus, como os sacerdotes Anás e Caifás, ferozes inimigos de Jesus, e Pôncio Pilatos, governador romano da Judéia, a doutrina do Nazareno estava definitivamente extinta.

Porém, de acordo com os desígnios de Deus, a obra do Salvador ainda não estava completa, o mais importante estava por acontecer.

Pois, Jesus, pela providência do Pai Eterno, iria ressurgir no terceiro dia de sua morte (Mt 16.21). A ressurreição de Jesus foi física, pois, aquelas mulheres que foram ao sepulcro na madrugada de domingo, não acharam o corpo do Mestre: o túmulo estava vazio (Lc 24.1-3). Cristo ressuscitou dos mortos não como Lázaro de Betânia, para anos mais tarde tornar a morrer, mas ressurgiu para sempre, para a vida eterna, e “a morte não terá mais poder sobre Ele” (Rm 6.9).

Aparições de Jesus ressurreto

O maior mistério da vida de Cristo é o mistério de sua gloriosa ressurreição. Após ressuscitar na manhã de domingo, Jesus apareceu primeiramente a Maria Madalena, que era sua fiel seguidora, desde que o Mestre expulsou dela sete espíritos maus (Mc 16.9). Logo em seguida, Madalena se apressou a levar a boa notícia aos Apóstolos; São Pedro e São João vieram correndo ao sepulcro, mas não viram o Mestre (Jo 20.1-7).

Naquele mesmo dia Ele também apareceu aos dois discípulos de Emaús (Lc 24.13-15). Apareceu também aos Apóstolos reunidos no cenáculo, estando ausente o cético Tomé (Lc 24.36-39). Uma semana depois, Ele foi ao cenáculo encontrar-se com os seus discípulos e Tomé estava com eles. Nessa ocasião, o Mestre convidou Tomé para colocar o seu dedo nas chagas de suas mãos e na ferida do seu lado (Jo 20.26-27). Diante dessa incontestável evidência, Tomé fez sua fez sua memorável profissão de fé: “Meu Senhor e meu Deus” (Jo 20.28-29). O Mestre também apareceu a mais de quinhentas pessoas na galiléia (1ª Cor 15.6); e finalmente ao próprio São Paulo na estrada de Damasco (Atos 9.3-5).

Pelas provas apresentadas nas Escrituras Sagradas, a ressurreição de Jesus é a razão principal do Cristianismo e a Páscoa é o símbolo de uma nova vida par os que crêem que Ele é verdadeiramente o Redentor da humanidade. Aleluia!

Paulo Rocha

UMA PALAVRA PASTORAL

Ele não está aqui!... (Mt 28.6)

Esta deve ser a nossa certeza: a morte não é vitoriosa, não suplanta a vida que é o dom precioso que Deus nos dá! O Cristo ressuscitado é o sinal que a esperança de vida eterna não é em vão, não é apenas um sonho ou ingenuidade de um bando de pessoas crentes... Definitivamente, a morte não foi a última palavra de Deus para o ser humano! Quem criou o universo com a terra nele, quem criou a vida, não definiu a morte como sendo vencedora! Deus, o Senhor, planejou, gerou e sustenta a vida da sua própria Criação!

Em nosso descompasso com os planos de Deus, é o ser humano, que gera a morte: nos bombardeios; nos assassinatos; no desemprego; nos hospitais falidos que fecham suas portas; no trânsito cruel e assassino; nas mudanças do clima forçadas pela poluição permanente; na infância destruída pela falta de sensibilidade das autoridades que mal gerenciam as estruturas sociais, nas igrejas que pregam o sucesso e se esquecem que pra vencer a morte Jesus teve que nascer como um de nós, viver como ser humano e morrer como se fosse todos os pecadores, como um serviço de amor!

O Cristo está vivo e sustentando sua Igreja pela força do Espírito Santo, que em meio a todos os sinais de morte, ainda assim nos gera a esperança, fazendo-nos inconformados com este mundo e desejosos de um outro, transformado pela graça de Deus e pela nossa co-participação nas Suas obras, como bem diz o hino 74 do nosso hinário Episcopal.

Cristo já ressuscitou; aleluia!

Sobre a morte triunfou; aleluia!

Tudo consumado está; aleluia!

Salvação de graça dá; aleluia!

Sobre a cruz Jesus sofreu; aleluia!

E por nós ali morreu; aleluia!

Mas agora vivo está; aleluia!

Para sempre reinará; aleluia!

Gratos hinos hoje erguei; aleluia!

A Jesus, o grande Rei; aleluia!

Ele à morte quis baixar; aleluia!

Pecadores resgatar; aleluia!

Rev. Caio Lacerda